escuela del ministerio teocratico

Referencias para la Escuela del Ministerio Teocrático
Programa de la Escuela del Ministerio Teocrático: Semana del 17 de Marzo

17 de mzo. Lectura de la Biblia: Génesis 43 a 46
Núm. 1: Génesis 44:18-34
Núm. 2: ¿Quiénes tendrán parte en la resurrección terrestre? (rs pág. 332 párr. 3–pág. 333 párr. 3)
Núm. 3: Abías. Nunca dejemos de apoyarnos en Jehová (it-1 pág. 19, Abías núm. 5)

PuntosSobresalientes de Génesis 43 a 46

Génesis 43:32.
¿Por qué era detestable para los egipcios comer con los hebreos? Tal vez se debiera princi-palmente al orgullo racial y al prejui-cio religioso. Además, los egipcios detestaban a los pastores (Génesis 46:34). ¿Por qué razón? Posible-mente porque el sistema de castas egipcio colocaba a los pastores en uno de los últimos lugares, o quizás porquesintieran un fuerte rechazo hacia quienes buscaban pastos para los rebaños, pues escaseaba la tie-rra de cultivo.

Génesis 44:5.
¿Utilizó realmente José una copa para leer agüeros? La copa de plata y lo que se dijo de ella eran evidentemente parte de una estratagema. Como fiel siervo de Jehová, José no empleó la copa pa-ra leer agüeros, tal como tampoco la hurtó Benjamín.

Génesis 45:3.José nos dio un extraordi-nario ejemplo de misericordia. La justicia estricta habría exigido que castigara a quienes lo habían vendi-do como esclavo. Por otra parte, el sentimentalismo pudiera haberlo lle-vado a simplemente pasar por alto su transgresión. José no se fue ni a un extremo ni al otro. Más bien, puso a prueba el arrepentimiento de sus medio hermanos. Y cuando observó que su pesar erasincero, los perdo-nó.

Génesis 46:8-10.
Sin embargo, no todos los hebreos se mantuvieron firme-mente separados de los que no ado-raban a Jehová. Por ejemplo, Dina se asoció con vecinos jóvenes que no servían al Dios verdadero. ¿Y qué resultado tuvo aquello? Un jo-ven se encendió de pasión y la violó. Parece que por un tiempo Judá se separó de su familia y se casó con una cananea. ¿En quéresultó eso? Pues bien, de aquella unión desigual nacieron tres hijos, pero Jehová tuvo que destruir a dos de ellos debido a la maldad que manifestaron. Simeón también tuvo un hijo con una cana-nea. Evidentemente aquello se con-sideraba tan fuera de lo común o tan indeseable que se llamó atención a ese hecho en la lista de los descen-dientes de Jacob.—Génesis 34:1, 2; 38:1-10; 46:8-10.

José nohabría mostrado misericordia si no hubiera tenido base para ello. Ya había observado prueba de su arrepentimiento. Por ejemplo, cuando los acusó de ser espías, los oyó decir entre sí: “Indisputablemente somos culpables tocante a nuestro hermano [...]. Por eso nos ha sobrevenido esta angustia” (Génesis 42:21). Además, Judá había ofrecido quedarse como esclavo en lugar de Benjamín a fin de que esteregresara a su padre (Génesis 44:33, 34).
De modo que José tenía razón para mostrar misericordia. Es más, sabía que hacerlo redundaría en la salvación de toda su familia. Por eso dijo a sus medio hermanos que volvieran a su padre, Jacob, y le dijeran: “Esto es lo que ha dicho tu hijo José: ‘Dios me ha nombrado señor de todo Egipto. Baja a mí. No vayas a tardar. Y tendrás que morar en la tierra deGosén, y tendrás que continuar cerca de mí, tú y tus hijos y los hijos de tus hijos y tus rebaños y tus vacadas y todo cuanto tienes. Y yo ciertamente te proveeré de alimento allí’” (Génesis 45:9-11).

4 En la antigüedad, el mayordomo era un esclavo de confianza que atendía la casa o los negocios de su dueño. Por lo general gozaba de considerable autoridad, pues se le ponía al cargo de los bienes, eldinero y los demás siervos de la casa. Un ejemplo de ello fue Eliezer, al que Abrahán le confió sus muchas posesiones. Quizás fue a él a quien su amo envió a Mesopotamia con la misión trascendental de encontrarle esposa a su hijo Isaac (Gén. 13:2; 15:2; 24:2-4).
5 José, bisnieto de Abrahán, fue mayordomo de la casa de Potifar (Gén. 39:1, 2). Con el tiempo, él mismo llegó a tener un mayordomo...