Escuela Evolucionista

República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación
Universidad Nacional Experimental Rómulo Gallegos
San Juan de los Morros-Estado Guárico





Escuela Evolucionista



Integrantes
Barreto Omirca
Ochoa Mariana
Bastidas Horasmy
Hernandez Maria
Ramírez Emma

Sección 2

Lewys Henry Morgan
Lewis Morgan, en la que es quizá su obra másimportante, “La sociedad antigua” sostiene que investigaciones acerca de la condición primitiva de la raza humana, demuestran que el hombre avanzó del salvajismo a la civilización, mediante acumulaciones de la ciencia experimental. Además Sistema de Consanguinidad y Afinidad de la Familia Humana y La Liga de los Iroqueses
Morgan asumió que la sociedad humana había evolucionado a través de unaserie de etapas que el denomino salvajismo, barbarie y civilización. Dividió estas etapas en tres subetapas cada una, baja media y alta.













Salvajismo
Barbarie
Civilización
Baja
Subsistencia basada en frutos silvestres y frutos secos.
Comenzó cuando los humanos empezaron a hacer alfarería.


Invención de la escritura


Media
La gente empezó a pescar yaprendió a controlar el fuego.
Domesticación de plantas y animales.

Alta
Invención del arco y la flecha.
La fundación del hierro y herramientas de este material.


El evolucionismo de Morgan es conocido como evolucionismo unilineal, porque asumía que solo había una línea o camino por el que todas las sociedades debían pasar en un proceso de evolución. Cualquier sociedad en la alta barbarie, porejemplo, tenía que incluir en su historia, en periodos ordenados, el bajo medio y alto salvajismo, y luego la baja y media barbarie. No podían evitarse las etapas. Más aun, Morgan creía que las sociedades de su época podían situarse en las diversas etapas. Algunas no habían avanzado más allá del alto salvajismo, otras habían llegado a la barbarie media, mientras que otras habían alcanzado lacivilización.
Así como es muy posible que ciertas familias hayan coexistido en estados que van desde el salvajismo hasta la civilización, también parece serlo el hecho que todas y cada una de ellas tiene en común él haber progresado de una manera natural y necesaria.
En este proceso evolutivo del hombre a través de su historia, no deben dejarse de lado las sucesivas invenciones ydescubrimientos que acompañan su evolución, como tampoco las distintas instituciones domésticas que representan el desarrollo de ciertas ideas y pasiones. Mientras los primeros guardan entre sí una relación progresiva, las instituciones han tenido una relación de desenvolvimiento, basados en unos pocos principios primarios del pensamiento.
Desde aquí, se abren dos líneas independientes de investigación. Unaconduce a través de los inventos y los descubrimientos, y la otra a través de las instituciones primitivas.
Los críticos de Morgan discutían varios puntos de su esquema, en especial los criterios que el utilizaba para el progreso. Así, puesto que los Polinesios nunca desarrollaron la alfarería, estaban congelados, según el esquema de Morgan, en el alto salvajismo. De hecho, en términossociopolíticos, Polinesia era una región muy avanzada, con muchas jefaturas. Se sabe también que Morgan estaba equivocado cuando asumía que las sociedades seguían solo un único camino evolutivo. Las sociedades (Por ejemplo, maya vrs mesopotámica) seguían diferentes caminos hacia la civilización, basados en economías muy diferentes.
Fue un fuerte defensor de los iroqueses, su trabajo contiene algunasasunciones que hoy se considerarían racistas. En cuanto a este, se basa en un trabajo de campo ocasional más que continuado en donde describió los principios sociales, políticos, religiosos y económicos de la vida iroquesa, incluida la historia de su confederación. Hay afirmaciones en la liga de los iroqueses y en otras de sus obras que sugiere erróneamente rasgos culturales como la caza y el tipo...