Escuela Funcionalista Del Derecho

LA OBRA JESUÍTICA

Las Ordenes religiosas cumplieron una destacadísima labor en la Provincia; puede afirmarse que en toda la gran empresa de integración de la cultura paraguaya, nunca estuvoausente el elemento religioso. Desde la fundación misma de la Asunción, los religiosos trabajaron hombro a hombro con los conquistadores en la tarea de incorporación de la población nativa a la civilizaciónde los conquistadores en la tarea de incorporación de la población nativa a la civilización de los conquistadores. Fundación de “reducciones” y pueblos, evangelización, educación, organización de lafamilia de acuerdo a los principios de la religión católica, constituyen apenas un esquema de una sacrificada labor, en los arduos días de la conquista y colonización.
Hernandarias, su hermano elObispo Trejo y Sanabria y el Cabildo asunceno, fueron los principales responsables de la presencia jesuítica en la Provincia, con 2 objetivos fundamentales: a) la obra misional, b) la habilitación de unainstitución de estudios superiores, en la Asunción. A este efecto, el Cabildo asunceno proveyó al predio necesario y el gobernador Hernandarias y algunos vecinos, los medios ecónomicosindispensables.
Los historiadores extrajeros en general han enjuiciado erróneamente o han exagerado la influencia jesuítica en la integración de la cultura paraguaya.
En efecto, muchos han juzgado que ladocilidad del paraguayo es una herencia del estricto sometimiento en que los PP. De la Compañía mantuvieron a los indígenas en sus reducciones. Olvidan o desconocen que una cosa era la sociedad colonialparaguaya, integrada por criollos y mestizos diseminados en villas y pueblos; y otra muy diferente, la masa indígena reunida en los pueblos de las misiones. Esta jamás convivió con la sociedad paraguaya.Desprendida de la Córdoba y Tucumán, la Provincia Jesuítica del Paraguay, fue organizada por el P. Diego de Torres, su primer Provincial, quien llegó en 1607 y congenió admirablemente con el ya...