escuela lancasteriana
Páginas: 12 (2916 palabras)
Publicado: 24 de septiembre de 2014
LA ESCUELA LANCASTERIANA Y SU INFLUENCIA EN EL MUNDO.
El presente ensayo trata de las caracterìsticas más relevantes del Método de enseñanza Mutua, su principal percusor, la magnitud enorme que alcanzo a tal grado que se hizo presente en muchos paises y algunos continentes. La aplicaciòn que tuvo en México con el apoyo del presidente Santa Anna ya que el costo de la educación fue bajocon una cobertura amplia.
La vinculación entre la nueva corriente filosófica de la educación y la escuela de Lancaster, tiene su origen en el movimiento de escolarización de masas derivado de la corriente de pensamiento conocida como utilitarismo.Este movimiento se podría encuadrar en una serie de teorías sociales desarrolladas por algunos pensadores británicos dados en respuesta a laagitación social provocada por los primeros años de la revolución industrial,tratándose básicamente de los puntos de vista sustentados por Jeremy Bentham (1748 - 1832) y James Mill ( 1773 - 1836). Bentham, en especial, procedió a desmantelar las teorías educativas existentes hasta el momento (Rousseau, Pestalozzi, etc) basadas en la moral.
La corriente filosófica de Bentham consideró a las otrasteorías del pensamiento sostenedoras de los privilegios burgueses, siendo el lema Benthamiano en tanto discrepa del concepto de bien moral propugnado por aquellos pensadores el mayor bien para el mayor número. Estas proposiciones convirtieron a Bentham en el principal radical de su tiempo, y su utilitarismo proporcionó una base teórica a la reforma, en la que la educación mantuvo a partir de aquelmomento una posición central1.
El utilitarismo gozó de una aceptación cada vez mayor en especial en GranBretaña, Francia y los Estados Unidos, aunque en forma fragmentaria y no como sistema completo. Al comenzar a afirmarse esta nueva concepción del hecho educativo que intrínsecamente excluía la enseñanza de características fundadas en aspectos morales, ello provocó la oposición de la Iglesia deInglaterra quien monopolizaba hasta ese momento la enseñanza de los sectores necesitados.En opinión de Bowen, la Iglesia Anglicana permitió el sistema denominado como mutuo de enseñanza, toda vez que dicho movimiento de cambio comenzó con el establecimiento de una serie de escuelas dominicales promovidas por sociedades caritativas independientes, dirigidas a los niños pobres carentes de atención y queproporcionaba alfabetización e instrucción en la escritura, utilizando, en este proceso, a los niños más avanzados como monitores (es decir, como ayudantes del maestro).
Sin embargo, el hombre que promovió en forma espectacular el sistema mutuo fue el Reverendo Andrew Bell (1752 - 1832), quien trajo a Europa un método que había observado en la Academia Militar de Egmore de Madrás, La India, ypuesto en práctica él mismo, concibiendo la idea de enseñar los primeros pasos en el aprendizaje de la escritura haciendo que los alumnos trazaran letras del alfabeto en una bandeja con arena.Bell, en su informe titulado “Un experimento en educación” afirmaba que dicho método de enseñar letras y números elementales tenía eficacia y economía pues abarataba los costos del proceso educativo, al noser necesaria la figura de profesores auxiliares, ya que eran preparados los alumnos más brillantes o mayores para que enseñaran a los demás, motivándolos mediante un sistema de premios.
Hacia el año 1800, el método se había difundido bastante entre otras sociedades protestantes con el fin de proporcionar instrucción caritativa, en particular dentro de la secta de los cuáqueros que se encontrabainteresada enel tema de la educación.
Los cuáqueros, hacia 1800, eran conocidos de manera formal como la Sociedad de Amigos, y tenían varios miembros famosos, entre ellos Joseph Lancaster (1778 -1838), quien organizó y dirigió personalmente una escuela de caridad en Londres. La escuela Lancaster estaba en Borough Southwark, en Londres, abrió sus puertas en 1798, dos años después de que...
LA ESCUELA LANCASTERIANA Y SU INFLUENCIA EN EL MUNDO.
El presente ensayo trata de las caracterìsticas más relevantes del Método de enseñanza Mutua, su principal percusor, la magnitud enorme que alcanzo a tal grado que se hizo presente en muchos paises y algunos continentes. La aplicaciòn que tuvo en México con el apoyo del presidente Santa Anna ya que el costo de la educación fue bajocon una cobertura amplia.
La vinculación entre la nueva corriente filosófica de la educación y la escuela de Lancaster, tiene su origen en el movimiento de escolarización de masas derivado de la corriente de pensamiento conocida como utilitarismo.Este movimiento se podría encuadrar en una serie de teorías sociales desarrolladas por algunos pensadores británicos dados en respuesta a laagitación social provocada por los primeros años de la revolución industrial,tratándose básicamente de los puntos de vista sustentados por Jeremy Bentham (1748 - 1832) y James Mill ( 1773 - 1836). Bentham, en especial, procedió a desmantelar las teorías educativas existentes hasta el momento (Rousseau, Pestalozzi, etc) basadas en la moral.
La corriente filosófica de Bentham consideró a las otrasteorías del pensamiento sostenedoras de los privilegios burgueses, siendo el lema Benthamiano en tanto discrepa del concepto de bien moral propugnado por aquellos pensadores el mayor bien para el mayor número. Estas proposiciones convirtieron a Bentham en el principal radical de su tiempo, y su utilitarismo proporcionó una base teórica a la reforma, en la que la educación mantuvo a partir de aquelmomento una posición central1.
El utilitarismo gozó de una aceptación cada vez mayor en especial en GranBretaña, Francia y los Estados Unidos, aunque en forma fragmentaria y no como sistema completo. Al comenzar a afirmarse esta nueva concepción del hecho educativo que intrínsecamente excluía la enseñanza de características fundadas en aspectos morales, ello provocó la oposición de la Iglesia deInglaterra quien monopolizaba hasta ese momento la enseñanza de los sectores necesitados.En opinión de Bowen, la Iglesia Anglicana permitió el sistema denominado como mutuo de enseñanza, toda vez que dicho movimiento de cambio comenzó con el establecimiento de una serie de escuelas dominicales promovidas por sociedades caritativas independientes, dirigidas a los niños pobres carentes de atención y queproporcionaba alfabetización e instrucción en la escritura, utilizando, en este proceso, a los niños más avanzados como monitores (es decir, como ayudantes del maestro).
Sin embargo, el hombre que promovió en forma espectacular el sistema mutuo fue el Reverendo Andrew Bell (1752 - 1832), quien trajo a Europa un método que había observado en la Academia Militar de Egmore de Madrás, La India, ypuesto en práctica él mismo, concibiendo la idea de enseñar los primeros pasos en el aprendizaje de la escritura haciendo que los alumnos trazaran letras del alfabeto en una bandeja con arena.Bell, en su informe titulado “Un experimento en educación” afirmaba que dicho método de enseñar letras y números elementales tenía eficacia y economía pues abarataba los costos del proceso educativo, al noser necesaria la figura de profesores auxiliares, ya que eran preparados los alumnos más brillantes o mayores para que enseñaran a los demás, motivándolos mediante un sistema de premios.
Hacia el año 1800, el método se había difundido bastante entre otras sociedades protestantes con el fin de proporcionar instrucción caritativa, en particular dentro de la secta de los cuáqueros que se encontrabainteresada enel tema de la educación.
Los cuáqueros, hacia 1800, eran conocidos de manera formal como la Sociedad de Amigos, y tenían varios miembros famosos, entre ellos Joseph Lancaster (1778 -1838), quien organizó y dirigió personalmente una escuela de caridad en Londres. La escuela Lancaster estaba en Borough Southwark, en Londres, abrió sus puertas en 1798, dos años después de que...
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