Escuela Normal Intercultural

Escuela Normal Intercultural
Kaqchikel
Domingo Velásquez





Apartes culturales y social de la cultura kaqchikel a la realidad Guatemalteca




Melany Adriana Sipaque Palma
Cuarto magisterio
Sección:”A”
Clave: 30
Guatemala, 1 de Septiembre del 2014








Introducción

"Educación y Espiritualidad Maya" es una sola en realidad porque la Espiritualidad es Educación y Educación esEspiritualidad en la cultura maya, según lo indica el Cargador de CNEM (Junta Cargadora del Consejo Nacional de Educación Maya), por lo que el presente trabajo tiene como objetivo conocer e identificar fuentes culturales y lingüísticas de la actividad pedagógica para la educación y formación de la persona humana en la sociedad maya, también estudia los elementos que fundamentan la conceptualización de laeducación en el contexto pluricultural y multilingüe de la sociedad guatemalteca.
La educación es un fenómeno social que ha acompañado a la humanidad desde su más remota existencia, al principio de manera espontánea y mimética, y luego en forma planificada y dirigida. La educación formal en Guatemala surgió en la colonia; aunque básicamente no se dio un gran desarrollo, sin embargo fue una de lasbases de la educación y de los principios educativos de la colonia surgen muchos propósitos que son utilizados hasta nuestro siglo.














Conclusión
La Espiritualidad Maya es la doctrina filosófica que afirma la existencia del espíritu o pensamiento consciente con independencia de la materia entre cosmos, naturaleza y espíritu, se basa en los principios del respeto, la armonía yel equilibrio con el Creador y Formador, los antepasados y las personas. Lo cual significa que no sólo existe una forma de entender la relación de los elementos constitutivos de la vida. Es base fundamental en la cultura maya, nada se hace fuera de ella, se practica en todos los aspectos de la vida social, política, económica y cultural.
Los temas que aborda el presente trabajo son: Pueblo, Organización,Ubicación, Cosmovisión, Educación, Fundamentos, Fines, Perfil Antropológico, Educación Colonial, Educación Actual, Implicaciones del Calendario Sagrado en la Educación, la Escuela desde la Cosmovisión todo desde el Pueblo Maya, Cosmogonía, Espiritualidad, El Significado de los Coloresen la Espiritualidad, Materiales que se usan en las Ceremonias mayas y la Demografía Religiosa en Guatemala.Apartes culturales y social de la cultura kaqchikel a la realidad Guatemalteca
Es la doctrina filosófica que afirma la existencia del espíritu o pensamiento consciente con independencia de la materia entre cosmos, naturaleza y espiritual. Lo cual significa que no sólo existe una sola forma de entender la relación de los elementos constitutivos de la vida.

COSMOGONÍA MAYA:
Es la ciencia queestudia la formación y construcción del universo desde la concepción de la cultura maya. La simbolización del proceso se observa a través de signos tomados de la naturaleza para representarla en un sistema de valores propios, ligados profundamente con la práctica espiritual. El Popol Vuh relata la construcción del universo en diferentes momentos y la creación del ser humano a partir del maíz, eje decultura maya.

ESPIRITUALIDAD:
Desarrollo de la dimensión espiritual del hombre. El ser humano se compone de una naturaleza material o corporal y otra espiritual. Aunque unidas e inseparables, hay actividades que desarrollan de un modo más específico una u otra dimensión

ESPIRITUALIDAD MAYA
Es base fundamental en la cultura maya, nada se hace fuera de ella, la Filosofía contempla el equilibrioentre el Creador, Naturaleza y Persona.
Se practica en todos los aspectos de la vida social, política, económica y cultural; se basa en los principios del respeto, la armonía y el equilibrio con el Creador y Formador, los antepasados, las personas y la naturaleza.
La esencia de la Espiritualidad Maya, se manifiesta en el Fuego Sagrado. Las ceremonias son preparadas con anticipación, se velan...