Escuela psicología materialista dialéctica

INTRODUCCIÓN
La intención que se persiguen el presente trabajo es la de comprender la psicología materialista dialéctica, sus bases, sus técnicas y conocer sus mayores representantes.
Esta corriente psicológica, tuvo una gran influencia en la antigua Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS), poder comprenderla nos permitirá comprender el funcionamiento intelectual de este antiguorégimen y como todas las grandes ideas de pensadores rusos modificaron y permitieron evolucionar a la psicología como ciencia. La materialismo dialectico no solo fue una escuela psicológica, sino también, un movimiento social y filosófico, comprenderlo es esencial para comprender el proceso que sufrió la psicología para consolidarse tal como están sentadas sus bases actualmente.
La historia de lapsicología esta completamente repletas de cambios pues paso de ser considerada una rama de la filosofía, a una ciencia natural aplicada en la medicina, posteriormente pasaría a ser considerada una ciencia humanistas. Lo que nos interesa es comprender eso cambios para así comprender la historia y que es precisamente que estudia, cuales son los métodos, y cual es el propósito de la psicología, inmersosen esos cambios encontraremos al materialismo dialectico.

OBJETIVOS
General
* Comprender la psicología materialista dialéctica para así poder dar explicaciones al comportamiento humano desde esta perspectiva.
Específicos
* Analizas la escuela psicológica materialista dialéctica para así, poder diferenciarlas de otras.
* Conocer cómo surgió la materialista dialéctica y su evolucióndentro de la sociedad.
* Estudiar las teorías que surgieron con la materialista dialéctica y quienes la fundaron.
* Definir que es la conducta desde la perspectiva

BASES
I. INTRODUCCION CON BASE FILOSÓFICA
Las teorías de Marx señalaron una nueva clasificación del hombre ya no como un ser mecánico y biológico, sino como un producto social sujeto a la historia.
El criterioclasicista expresado en la concepción marxista del hombre, consolido en el plano filosófico la nueva compresión de la actividad psíquica, no solo como actividad exterior, si no además de la interior cognoscitiva.
El efecto que produjo el nuevo materialismo (materialismo dialectico), fue el de ver la actividad psíquica (como actividad de lo vivo en general) se encontraba mas allá de la explicacióncausal, las sensaciones como resultados de acciones exteriores.
El pragmatismo intentaba interpretar el objeto no solo en forma de contenido, sino además en forma de actividad sensorial.
El Marxismo elaboro una forma de actividad sensorial, que permite comprender el objeto no en forma de objeto de contemplación, sino es forma de actividad sensorial del hombre en forma de práctica.
El pensamientomaterialista se expuso la idea de que la conciencia es un producto mediato (y no inmediato) de la acción entre el hombre y la naturaleza. El factor que media entre uno y otro es la práctica histórico-social, el proceso de producción. La esfera de lo psíquico aparecía, así, como un conjunto de fenómenos de conciencia, sino como un conjunto de fuerzas esenciales del hombre que se desarrollan ymaterializan en la actividad objetual.
Solo gracias a la riqueza, materialmente desarrollada, del ser humano, se desarrollan y a menudo se generalizan por primera vez, La riqueza de la subjetiva sensoriedad humana; el oído musical, el ojo que percibe la belleza de la forma, dicho brevemente, los sentidos que… se firman como fuerzas humanas esenciales, la formación de los cinco sentidos externos es untrabajo de toda la historia mundial habida hasta ahora.
De esa tesis se seguía que son históricos por su naturaleza tanto los pensamientos como las sensaciones, y que su desarrollo en el hombre se halla condicionado no solo por las tendencias histórico-culturales. De este modo, la formación de la psique del individuo, empezando por sus raíces sensorias, se ponía en dependencia de la historia de...