ESCUELA SECUNDARIA TECNICA N

ESCUELA SECUNDARIA TECNICA N. 60
MATERIA:
Asignatura Estatal: Formación ciudadana y cultura de la legalidad.

TEMA:
“OFRENDA DEL DIA DE MUERTOS”

TURNO:
Matutino.

PROFESORA:
Maria Lazara Judith Velázquez de la Rosa.

ALUMNOS:
Erick Yahir González Martinez.

GRADO Y GRUPO:
“1°D”

CICLO ESCOLAR: 2015-2016

INTRODUCCION

La celebración de los muertos para los mexicanos es parte de unatradición antiquísima, forjada durante siglos y que con el paso del tiempo han adquirido nuevos elementos y formas de expresión, enriqueciéndose con estos, pero manteniendo a la vez su estancia. En el recuerdo de los mexicanos los muertos siguen vivos; la remembranza mantiene la inmortalidad del individuo, los muertos viven a través de sus descendientes y su recuerdo vivificado. Por ello los mexicanosejercemos la memoria, una memoria activa que edemas nos hace reproducir, alimentar y enriquecer nuestras tradiciones. Ello garantiza la sobrevivencia de los días de muertos.
El presente trabajo presenta los antecedentes de las ofrendas, así como y las características de las mismas durante la época prehispánica.
Por último, se muestran los reportes de algunas ofrendas realizadas en la casa de lacultura. Así como una breve descripción de las mismas y los elementos que las componen.









INDICE PAG.
PORTADA

INTRODUCCION
2
ANTECEDENTES DE LAS OFRENDAS
4
ELEMENTOS DE LAS OFRENDAS PREHISPANICAS
9
REPORTE DE CAMPO
11
OFRENDA A LA INDIA MARIA
11
OFRENDA AL CONVENTO DE SANTA ROSA
13
OFRENDA A LA CRUZ ROJA MEXICANA
15
OFRENDA A ALA MUSICA DEL FOLCKLOR MEXICANO
18
OFRENDA ALA CHAVO DEL OCHO
19OFRENDA AL 6TO. BATALLON
21
OFRENDA AL CINE MEXICANO
23
OFRENDA AL ROTARY DE PUEBLA
24
OFRENDA A LOS NIÑOS NO NACIDOS
26
OFRENDA AL CARNAVAL DE HUEHOTZINGO
28
CONCLUSION
30
BIBLIOGRAFIA
31



















1.ANTECEDENTES DE LAS OFRENDAS
La celebración en el mundo mesoamericano

Para los antiguos mesoamericanos, la muerte no tenía las connotaciones morales de la religión católica, en la quelas ideas de infierno y paraíso sirven para castigar o premiar. Por el contrario, ellos creían que los rumbos destinados a las almas de los muertos estaban determinados por el tipo de muerte que habían tenido, y no por su comportamiento en la vida.
Las principales civilizaciones representativas del área mesoamericana, aztecas y mayas, desarrollaron una rica ritualística alrededor del culto de losantepasados y de la muerte en sí misma. Lo que constituyó el precedente del actual día de muertos. En el que pervive aún parcialmente la cosmovisión de aquellos pueblos.[5]
La muerte entre los aztecas
Los mexicas creían que la vida ultraterrena del difunto podia tener tres destinos:
Tlalocan o paraíso de Tláloc, dios de la lluvia. A este sitio se dirigían aquellos que morían en circunstanciasrelacionadas con el agua: los ahogados, los que morían por efecto de un rayo, los que morían por enfermedades como la gota o la hidropesía, la sarna o las bubas, así como también los niños sacrificados al dios. El Tlalocan era un lugar de reposo y de abundancia.
Omeyocán, paraíso del sol, presidido por Huitzilopochtli, el dios de la guerra. A este lugar llegaban sólo los muertos en combate, los cautivosque se sacrificaban y las mujeres que morían en el parto. El Omeyocan era un lugar de gozo permanente, en el que se festejaba al sol y se le acompañaba con música, cantos y bailes. Los muertos que iban al Omeyocan, después de cuatro años, volvían al mundo, convertidos en aves de hermosas plumas multicolores.
Mictlán, destinado a quienes morían de muerte natural. Este lugar era habitado porMictlantecuhtli y Mictecacíhuatl, señor y señora de la muerte. Era un sitio muy oscuro, sin ventanas, del que ya no era posible salir.
Chichihuacuauhco, lugar a donde iban los niños muertos antes de su consagración al agua donde se encontraba un árbol de cuyas ramas goteaba leche, para que se alimentaran. Los niños que llegaban aquí volverían a la tierra cuando se destruyese la raza que la habitaba....