Escuela Tica Superhombre

Escuela Ética superhombre.







Friedrich Wilhelm: filósofo, poeta y filólogo clásico alemán, fue uno de los pensadores modernos más influyentes del siglo XIX.
Realizó una crítica exhaustiva de la cultura, religión y filosofía occidental, mediante la reconstrucción de los conceptos que las integran basada en el análisis de las actitudes morales (positiva y negativa) hacia la vida. Este trabajoafectó profundamente generaciones posteriores de teólogos, filósofos, psicólogos, poetas, novelistas y dramaturgos.

Meditó sobre las consecuencias del triunfo del secularismo de la Ilustración, expresada en su observación de que «Dios ha muerto» en una manera que determinó la agenda de muchos de los intelectuales más célebres después de su muerte.

Según Nietzsche Dios está muerto: explicaciónde esta frase:
Dios ha muerto no quiere decir literalmente que Dios está efectivamente muerto»; es la manera de Nietzsche de decir que la idea de Dios no es capaz de actuar como fuente del código moral o teleológico. La muerte de Dios es la forma de decir que los humanos ya no son capaces de creer en cualquier orden cósmico desde que ellos mismos no lo reconocen.

Aportes de ni Nietzsche
Lavoluntad de poder.
El eterno retorno.
El súper hombre.
Y su tan controversial "dios ha muerto".

La característica definitoria de Nietzsche no es tanto la temática que trataba sino el estilo y la sutileza con que lo hacía. Fue un autor controvertido durante su etapa activa, que acabó con un colapso mental a los 44 años, pasando a depender de su madre y de su hermana hasta su muerte en 1900.
Nietzscherecibió amplio reconocimiento durante la segunda mitad del siglo XX como una figura significativa en la filosofía moderna. Su influencia fue particularmente notoria en los filósofos existencialistas, fenomenológicos, posestructuralistas y postmodernos. Es considerado uno de los tres «Maestro de la sospecha» (según la conocida expresión de Paul Ricoer), junto a Karl Marx y Sigmund Freud.


FRASECELEBRE
"El hombre parece tener más carácter cuando sigue su temperamento que cuando sigue sus principios."
FUNDAMENTACION TEORICA

SUPERHOMBRE O SOBREHOMBRE
El hombre es un ser incompleto, pues todo animal da lugar a algo superior. Es un puente entre el simio y el Superhombre, es algo que debe ser saltado, superado. El Superhombre es aquel ser que tiene una moral de nobles, y acepta la voluntad depoder: es un hombre legislador, él crea sus propias normas, morales y de todo tipo, además es un hombre que somete las cosas a su voluntad, es un hombre vital ama la vida y este mundo.
Además es un ser que acepta el Eterno Retorno, pues cuando toma una decisión realmente la quiere tomar, y no se arrepiente de sus actos. Sabe que la vida es en parte dolor y en parte placer, pero no reniega deello.

A la vez desarrolla una ética de la autorrealización, del desarrollo de sí mismo. Se trata, por tanto, de una ética material. Entiende la felicidad como creación de sí mismo, como auto creación en el juego de la experiencia sin límites.

La ética de Nietzsche tendría dos momentos:
1. La crítica a la moral.
2. La negación como alternativa.

Históricamente: Nietzsche investiga el origen de losconceptos “bien” y mal”. En su origen encuentra una doble moral:
La moral de los señores: es la de los fuertes, creativos, dominadores. Estos forman una casta o clase social que se impone a la clase de los débiles, de los inferiores, de los vulgares y sometidos. El dominador ama la vida, es duro para sí y para los demás, y desprecia la debilidad y la cobardía, el miedo, la humildad y la mentira.No se compadece ni es piadoso.

La moral de los esclavos privilegia la igualdad, la compasión, la dulzura y la paciencia. Es propia de los oprimidos y los débiles que a menudo desprecian esta vida y se refugian en el más allá.
Según Nietzsche, se ha producido una transformación de los valores. La búsqueda socrática del universal, y la aportación judeocristiana de la misericordia y la compasión...