Escuela Y Ciudadania

Escuela y ciudadanía.

Una relación en cuestión.

Ignacio Lewkowicz. (11/05/2006)

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Clase 4
Sitio: Curso: Clase: Impreso por: Fecha: FLACSO Diploma Superior en Gestión Educativa Clase 4: Escuela y ciudadanía. Una relación en cuestión. Ignacio Lewkowicz. (11/05/2006) Marcelo Adrián MORALES PIGNATTA viernes, 12 de mayo de 2006, 17:48

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Tabla de contenidos Introducción I. Laescuela como institución I.I. Las instituciones disciplinarias I.II. El ciudadano: soporte subjetivo de las sociedades disciplinarias I. III. ¿Cuáles son las operaciones de disciplinamiento? I. IV. Cómo hacer un hombre útil y civilizado I. V. El papel de la historia en la producción de conciencia nacional II. Escuela - Galpón II.I El agotamiento del Estado Nación II.II. Signos de un galpón II.III. ¿Quées un galpón? II. IV. De las leyes trascendentes a las reglas inmanentes III. Escuela en tiempos de mercado III. I. La escuela frente a la demanda del mercado III.II. ¿Qué es un escuela sin discurso histórico? IV. Escuela - Productora de reglas (para la escuela) IV.I. Cómo producir sentido en suelo posnacional IV.II. Sobre las reglas situacionales Lectura sugerida para la clase disponible enBiblioteca Bibliografía

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Módulo 1 - Clase 4 Escuela y cuidadanía: Una relación en cuestión

Introducción La escuela ya no es lo que era. Sobre esto no hay dudas. Pero las dudas prosperan cuando se intenta pensar ya no lo que era sino lo que es. Resulta sencillo responder la pregunta qué es la institución escuela si suponemos que esa institución apoya en un suelo nacional y estatal. Perodesvanecido ese suelo, agotado el Estado Nación como meta-institución donadora de sentido, ¿cuál es su estatuto? ¿en qué consiste la actualidad escolar? Para responder estas preguntas, empecemos por precisar la naturaleza de las instituciones (entre ellas, la escuela) y la subjetividad que instituyen en tiempos de Estado Nación.

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Módulo 1 - Clase 4 I. La escuela como institución I.I. Lasinstituciones disciplinarias La notable similitud entre estos planos -el primero, de un hospital; el otro, de una prisión- para Michel Foucault revela el parentezco entre estas instituciones. Ya no se trata del encierro sino de garantizar que desde el centro de esos dispositivos -"ojo perfecto del cual nada se sustrae"-, se alcance un control detallado de los individuos que la habitan: alumnos,enfermos, presos. Cada sistema social establece sus criterios de existencia. En los Estados Nacionales, la existencia es existencia institucional y el paradigma de funcionamiento son las instituciones disciplinarias. En este sentido, la vida individual y social transcurre en ese suelo. Es decir, en la familia, la escuela, la fábrica, el hospital, el cuartel, la prisión, etc. Ahora bien, estasinstituciones apoyaban en la meta-institución Estado Nación. Y ese apoyo es el que les proveía sentido y consistencia integral.Pero la articulación institucional no terminaba ahí. Los dispositivos disciplinarios (la familia y la escuela, por ejemplo) organizan entre sí un tipo específico de relación. Gilles Deleuze -en Posdata sobre las sociedades de control- denomina a esa relación analógica. Elfuncionamiento analógico, que consistía en el uso de un lenguaje común por parte de los agentes institucionales en cuestión, habilitaba la posibilidad de estar en distintas instituciones con las mismas operaciones. Dicho de otro modo, la experiencia disciplinaria forjaba subjetividad disciplinaria. Esto es, operaciones capaces de vivir bajo la vigilancia jerárquica, la sanción normalizadora y el examen másallá de sus variantes instituciones.Ahora bien, esta correspondencia analógica entre las marcas subjetivas producidas por las instituciones es la que aseguraba la relación transferencial entre las mismas. De esta manera, cada una de las instituciones operaba (y allí su eficacia) sobre las marcas previamente forjadas. La escuela trabajaba sobre las marcaciones familiares, la fábrica sobre las...