escuela y democracia

Nómadas. Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas | 17 (2008.1)

LA EDUCACIÓN MORAL DURKHEIMIANA Y LA CRISIS DE LA
ESFERA EDUCATIVA EN EL MUNDO TARDO-MODERNO
José Francisco Durán Vázquez
Universidad de Vigo
Resumen.- La educación es en la actualidad uno de los ámbitos sociales que es más objeto de distintos debates, la
mayoría de los cuales pretenden dar respuesta a lo que seconsidera casi unánimemente como una situación de crisis.
En el artículo que a continuación presentamos queremos dar nuestra particular visión de esta crisis, partiendo para ello
de la propuesta educativa Durkheimiana. Como la obra de Durkheim es en buena medida, como se sabe, un intento de
construir un nuevo orden moral que resolviese la crisis del orden estamental y que legitimase al mismo tiempola nueva
sociedad industrial, y dado que su planteamiento ha coincidido esencialmente con los principios que han articulado las
sociedades modernas, dicha obra nos parece un buen punto de partida para analizar el sentido de esta crisis,
directamente relacionada con el de estas sociedades. La primera parte del artículo estará, pues, dedicada a mostrar el
punto de vista de Durkheim sobre laeducación moral, en el contexto de sus particulares preocupaciones por edificar un
orden moral en consonancia con las necesidades de la sociedad industrial. En la última parte, analizaremos las
contradicciones que en la tardo-modernidad padecen los sistemas educativos, poniendo en relación este hecho tanto
con las nuevas realidades sociales, como con la propuesta Durkheimiana, que, tal comodecíamos anteriormente,
coincide en su mayor parte con el ideario de las sociedades modernas.
Palabras Clave.- Durkheim, educación moral, crisis, tardo-modernidad
Abstract.- The education is at present one of the social areas that is more an object of different debates, the majority of
which try to give response to what it is considered to be almost unanimously a situation of crisis. In the articlethat later
we sense beforehand we want to give our particular vision of this crisis, departing for it from the educational offer
Durkheimiana. Since Durkheim's work is mostly, since it is known, an attempt of constructing a new moral order that
was solving the crisis of the order estamental and that the new industrial society was legitimizing at the same time, and
provided that her approach hascoincided essentially with the principles that the modern societies have articulated, the
above mentioned work looks like to us a good starting point to analyze the sense of this crisis, directly related to that of
these societies. The first part of the article will be dedicated to showing, so, Durkheim's point of view on the moral
education, in the context of his particular worries forbuilding a moral order in agreement with the needs of the industrial
society. In the last part, we will analyze the contradictions that slow modernity the educational systems suffer in it,
putting in relation this fact so much with the new social realities, like with the offer Durkheimiana, which, as we were
saying previously, it coincides with her most with the ideology of the modern societies.
Keywords.- Durkheim, moral education, crisis, late- modernity

1. LA CONSTRUCCIÓN DE UN ORDEN MORAL A PARTIR DE LAS NECESIDADES DE LA
NUEVA SOCIEDAD INDUSTRIAL
En opinión de Durkheim las sociedades modernas tenían ante sí la enorme tarea de edificar un
nuevo orden moral. “Nuestro primer deber actual- había afirmado con la mayor rotundidadconsiste en construirnos una nueva moral” (Ramos Torre,introducción a: Durkheim, 1982: 44).
Desde su punto de vista, estas sociedades atravesaban por un periodo de transición, “una de
esas fases críticas” en las que “la disciplina colectiva, en su forma tradicional, ha perdido su
autoridad” (Durkheim, 2002: 99) (...), en las que “la moral tradicional está quebrantada, sin que
se haya formado ninguna otra que ocupe su lugar. Antiguos deberes-...