Escuela Y Sus Actores

* Extension o comunicación?

Freire dice que la educación por la comunicación es para unos y que la educación liberadora es para los otros.
El termino extensivo se encuentra en relaciónsignificativa con la transmisión, la entrega, la donación, etc…
De hecho la realización de la extensión se lleva a cabo a través de los slogans y la propaganda, ante lo cual el campesino, el educando seencuentra impotente.
Freire critica la concepción extensiva de la educación analizando el concepto heterodoxo de la teoría del conocimiento que la subyace. Para Freire, conocer es el acto a través delcual un sujeto transformado en objeto recibe de manera dócil y pasiva los contenidos que otro transmite. Para que el conocimiento sea verdadero deb cumplir con tres requisitos indispensables que acontinuación mencionaremos.
El conocimiento no debe limitarse a la mera comprensión de la presencia de las cosas, si así fuere, el conocimiento no saldría del campo de la doxa, en el que el hombre analizalos hechos, limitándose a opinar sobre sus conexiones y particularidades.
El conocimiento debe orientarse hacia la comprensión de la totalidad, si el conocer apenas permite el descubrimiento derelaciones aisladas entre los hechos, el conocimiento verdadero debe percibir la realidad como una totalidad y las partes de esa totalidad deben ser analizadas en función de ella y no aisladamente.
Latercera característica del conocimiento es su ausencia de neutralidad. Tal como Freire lo entiende, el saber científico no puede ser visto fuera de sus condicionamientos histórico – sociológicos. Elcondicionamiento histórico – sociológico de la ciencia y la técnica demuestra que no existe ni una ciencia ni un conocimiento neutro. Por lo mismo, no puede existir una pedagogía neutra ni unapractica educativa al margen de la estructura social y la dinámica histórica de las personas a las que esa practica se dirige.
A la practica extensiva, Freire opone a la educación a través de la...