Escuelas Éticas Antiguas

“Escuelas Éticas.”

Aristotélica: toda actividad humana tiende hacia algún fin (telos). Vemos que los fines no son idénticos ya que dependen de la actividad que se lleve a cabo para obtenerlos. Lasactividades tampoco son iguales.

Epicureísmo: es un sistema filosófico que defiende la búsqueda de una vida buena y feliz mediante la administración inteligente de placeres y dolores, la ataraxia("ausencia de turbación") y los vínculos de amistad entre sus correligionarios.

Del superhombre: Es el nuevo hombre después de la vida de la muerta de Dios el cual es el sentido de la vida ya quees capaz de crear sus propios valores y principios asimilando lo bueno y lo malo para su evolución ya que a la vez hace las cosas porque tiene ansias de poder y que, por esa razón los humanosevolucionarían hacia una súper raza que todo lo puede.

Cristiana: no es una ética, pero la revolución religiosa que origina tiene, una extraordinaria revolución ética. Los griegos piensan que el granprotagonista del amor es el hombre, el cristianismo afirma que es Dios sobre todas las cosas.

Marxista: La existencia de una materia independiente al pensamiento, considerado como materia consciente. Eldesarrollo de la materia consciente por oposiciones o negados sucesivos.

Utilitarismo: El mejor estado de las cosas es aquel en el que la suma de lo que resulta valioso es lo más alta posible; ylo que debemos hacer es aquello que consigue el mejor estado de cosas conforme a esto.

Moral kantiana: Demostrar la falsedad de toda doctrina moral que pretenda a apoyarse en consideracionesempíricas. Otorgar a la ética una base exclusivamente racional y apriorística.

Alteridad: se aplica al descubrimiento que el “él” hace del “otro”, lo que hace surgir una amplia gama de imágenes del otro,del “nosotros”, así como visiones múltiples del “él”. Tales imágenes, más allá de las diferencias, coinciden todas en ser representaciones más o menos inventadas de personas antes insospechadas,...