ESCUELAS ABORIGENES

El resultado es evaluado por profesionales que acompañan nuestro andar, quienes marcan los posibles puntos superadores.
“Enriquecí el concepto de cultura, lo hice vivo, pues enseñando me encontréaprendiendo otro idioma, otra apropiación de los objetos mitologías, ritos y creencias. El gozar con poco con sencillo y con lo humilde” (Érica Bogdanowicz)
“en la escuela se habla permanentemente de“rescate cultural” algo que comprendí con la realización de un trabajo basado en una leyenda toba, para los niños fue una experiencia muy rica en cuanto a la reincorporación de valores propios de sucultura mostrando verdadero respeto y orgullo “ (María Fernanda Gómez)
Posteriormente se tomaron estas experiencias procurando institucionalizar de esta manera el festejo del día de la primavera:“Tuve la suerte de participar del 21 de septiembre, día de la primavera pero además se reflota parte de la cultura aborigen toba. Se elige una leyenda la cual será trabajada todo el mes con los niños, paralos nuevos educadores era todo un desafío y de no ser por la ayuda del personal experimentado no hubiese tenido un fin satisfactorio” (Fabiana Bodo)
Dando continuidad al proyecto pedagógico se iniciael estudio de la técnica del rescate de la historia oral como herramienta didáctica:
“En la búsqueda de metodologías, nos encausamos en la historia oral, que nos permitió el desarrollo deestrategias de trabajo donde se realizo una aproximación activa y no pasiva de su propio pasado.
Esta forma de trabajo dejo un gran margen de creatividad, así se estableció por un lado una vinculación emotivaentre los participantes y su pasado “ (Daniel Cano)
Toda la planta escolar realiza cursos de perfeccionamiento, para la adquisición de esta nueva técnica en conjunto.
“Con un grabador de periodistay “andando la comunidad” empecé a hacer un trabajo de historia oral: costumbres, vidas, creencias etc. Allí en la comunidad me fueron enseñando su lengua que de a poco y con calma estoy...