Escuelas de conocimiento

Escuelas del conocimiento

Naturaleza de las escuelas:

Son fundadas por conocedores del Córan y los Hadit
Respondenmás cuestiones filosóficas que cientificas
SegúnSidi Ahmad al-Alawi, la busqueda de ciencia incumbe al ser humano en todo Mukallaf o persona apta. Es decir inteligente y que haya alcanzado por lo menos la pubertad para quetenga sentido de responsabilidad de sus actos

Orden de las Ciencia:

Conocimiento pleno de lo que es posible decir o no decir de Alá
Lo que puede hacer
La existencia delhumano depende del conocimiendo de lo anterior y llega por mediación de ello

Obligación de Razonar:

La obligación debe existir ya que si se es capaz de comprender estascuestiones debe aprovecharse la condicion de cada mukallaf
El imam al-Ash asri (874-936) dice que el modo de conocer Alá es un saber obtenido por razónamiento
La suposición no esválida por que no es ciencia verdadera

Sunnitas

Origen teológico y jurídico}
Dan espacio al mutasilismo que consideran que la ley revelada tiene que ser racionalDios es dios → Es es justo → No tiene → Atributos eternos, el hombre
“ “ “ → es injusto → atributos → no los conoce

Asharismo. Dios no puede condenar porque lasacciones vienen de la voluntad divina.
Dios es todo poderoso por lo cual todo acto debe tener origen divino.

Mutazilismo: El corán es creado por dios en 610 cuando loreveló a Mahoma, entonces puede cambiar, las leyes pueden evolucionar.

Asharismo: Corán es increado como Dios eterno, las leyes no pueden cambiar son eternas, no evoluciona.Jurisprudencia:

Iytihad. (refelcción personal)
Iymaa. (Consenso comunitario)
Quiyas. (Analogia)
Istinsan. (La mejor Opción)
Istisla. (Interés público)