escuelas del derecho






INTRODUCCION

La presente monografía pretende realizar una investigación a cerca de Las Escuelas del Derecho que son: Jusnaturalismo, Historicismo y Positivismo, teniendo en cuenta su evolución a través del tiempo hasta la actualidad y su repercusión en el derecho actual.
Para esto, es necesario tener un conocimiento teórico acerca de lo que significa Cada Derecho como conocer lasdiversas teorías filosóficas acerca del historicismo jurídico, identificando las opiniones de los diferentes autores sobre el tema y las ventajas que el nos brinda el estudio de Las escuelas del Derecho.







ESCUELAS DEL DERECHO

IUSNATURALISMO

CONCEPTO:
El Iusnaturalismo o Derecho Natural es una teoría ética con un enfoque filosófico, (especialmente en el derecho) que postula laexistencia de derechos del hombre fundados o determinados en la naturaleza humana, universales, anteriores y superiores (o independientes) al ordenamiento jurídico positivo y al Derecho fundado en la costumbre o Derecho consuetudinario. Véase fuentes del Derecho.

EL IUSNATURALISMO:
En la historia del derecho, la corriente de la filosofía jurídica que apareció inicialmente y que dominó el campode las doctrinas del derecho fue el iusnaturalismo. Para éste, La validez del derecho deriva de la esencia del hombre. Por tanto, el derecho debe ser consustancial a la vida humana, y reconocer los criterios éticos y virtuosos que deben coincidir con la naturaleza del hombre
El derecho es la suma de potestades y prerrogativas inherentes o consustanciales al ser humano. Por tanto, el derecho comoobjeto de estudio se reduce al derecho natural o justo que fundamenta el contenido del derecho; es decir, al derecho intrínsecamente justo, cuya validez es objetiva o material.
El Iusnaturalismo, con esta palabra se designa un conjunto de doctrinas muy variadas, pero que tiene como denominador común la creencia de que el Derecho "positivo" debe ser objeto de una valoración con arreglo a unsistema superior de normas o principios que se denominan precisamente: Derecho natural.

Tiene tres tendencias fúndamelas:
• Iusnaturalismo cosmológico: Ley natural que rige la naturaleza.
• Iusnaturalismo teológico: base religiosa, leyes vinculadas a la divinidad.
• Iusnaturalismo moderno o racionalista: Razón humana.

LA IDEA IUSNATURALISTA EN EL PENSAMIENTO CLÁSICO

PRESOCRÁTICOS: ELIUSNATURALISMO COSMOLÓGICO
Concibe un iusnaturalismo en sentido amplio, teñido de un carácter cosmológico, que remite a la physis. Luego hay matices importantes. Como, por ejemplo, Heráclito, que concibe el cosmos como un orden superior (logos). O Anaximandro, que habla de justicia cósmica.

SOFISTAS: OPOSICIÓN ENTRE PHYSIS Y NOMOS
El tema central ya no es el cosmos sino el hombre(humanismo ateniense). La generación sofista del s. V, construye un relativismo que toma al hombre como medida de todas las cosas y opone lo inmutable (naturaleza) a lo mutable (las instituciones sociales). Es la tensión entre physis y nomos, entre lo auténtico y lo artificial.

SÓCRATES
Contrarresta la influencia de los sofistas. Para él, hay un mundo de valores superiores al hombre, por ejemplo laJusticia (cuyo reflejo objetivo, piensa el filósofo, son las leyes humanas). En consecuencia, el Estado aparece como una realidad natural, lo cual justifica la obediencia al mismo.

PLATÓN
Con su Teoría de las Ideas, propone un iusnaturalismo en sentido amplio. Para él, la verdadera ley es aquella que más se acerca a la idea de ley justa, o lo que es lo mismo, a la idea de Justicia.ARISTÓTELES
Divide la Justicia en lo que llama ley particular, que es la ley de la polis, y la ley común, que es la que rige la Naturaleza (y que para él es la justicia objetiva). Por tanto, es iusnaturalista en el sentido en que reconoce la existencia de leyes según la Naturaleza.
LA IDEA IUSNATURALISTA EN ROMA: CICERÓN

Cicerón distingue entre ius civiles (leyes positivas de cada comunidad...