Escuelas eticas

EL HEDONISMO

Según la real academia española de la lengua, hedonismo es la doctrina que considera el placer como el fin de la vida, por lo que se deduce que los seres humanos deberíamos dedicarnos exclusivamente a vivir en su eterna búsqueda.
En la Grecia antigua se formularon las primeras teorías sobre el placer. En la primera se plantea que los deseos personales se debían satisfacer deinmediato sin importar los intereses de los demás, por su puesto esta teoría es egoísta y arbitraria y obviamente no conduciría a nada bueno. A demás. Esto nos lleva a pensar, que quien así actúa terminara por convertirse en un ser monstruoso que de seguro debe sucumbir a sus bajos instintos. Esta teoría fue expuesta por un grupo llamado los cirenaicos.
La segunda doctrina, formulada por losepicúreos o hedonistas racionales, seguidores del filósofo epicúreo de Samos quien vivió en Grecia entre el 341 y el 270 a.c.
La doctrina que predico epicúreo de Samos, ha sido tergiversada a través de la historia, hasta el punto de que algunos lo toman como un libertino mientras que otros lo consideraron una faceta.
Epicúreo consideraba que la felicidad consiste en vivir en continuo placer. Porque paramuchas personas el placer es concebido como algo que excita los sentidos.
Epicúreo considero que no todas las formas de placer se refieren a lo anterior, pues lo que excita los sentidos son los placeres sensuales. Existen otras formas de placer que según el se refieren a la ausencia de dolor o de cualquier tipo de aflicción. También afirmo que ningún placer es malo en si, solo que los mediospara buscarlo pueden ser el inconveniente o el riesgo o el error.
Existen escritos del filosofo y de sus seguidores que nos muestran sus doctrinas” entre los deseos, algunos son naturales y necesarios, algunos naturales y no necesarios y otros ni naturales ni necesarios, solo consagrados a la opinión vana”. La disposición que tengamos hacia cada uno de estos casos determina nuestra aptitud para serfelices o no.
Dentro de los deseos naturales y necesarios encontramos las necesidades básicas físicas, como el alimentarse, calmar la sed, el abrigo y el sentido de seguridad.
Dentro de la clase de naturales e innecesarios están, la conversación amena, la gratificación sexual, las artes, etc.
Dentro de los placeres innaturales e innecesarios están la fama, el poder político, el prestigio, etc.ESTOICISMO

El estoicismo es una filosofía que nace con Zenón de Citio, un filósofo que se había adherido con anterioridad a la escuela cínica, con Crates, pero que la abandona considerando que no había que hacer tanta ostentación del rechazo a la autoridad, a la patria, instituciones y a los emblemas. En su primera época fueron Zenón, Cleantes y Crisipo los que sentaron las bases de estaescuela considerando que la filosofía era un todo tripartita: lógica, física y ética eran sus partes constitutivas. Durante el helenismo, siglo II a C, (que fue el resultado de la invasión de las huestes de Alejandro Magno a Grecia), Panecio y Posidonio, embajadores de Grecia en Roma fueron sus representantes. Más tarde, en los siglos I y II DC Séneca, Epicteto y el Emperador Marco Aurelio Antoninofueron representantes principales.

Ellos en general consideraron que la imperturbabilidad del alma (ataraxia) era la meta que debía alcanzar el hombre sabio. No alterarse ni con alegría, ni con tristeza extremas, a fin de lograr la felicidad, es decir, la consonancia con el orden cósmico. La forja de otros seres humanos como seres dignos fue su prioridad. Realizaron una apología del suicidio,pues la vida indigna, de sometimiento y esclavitud les parecía reprobable en extremo.

Ellos consideraron necios a los que pensaban que podían transformar las cosas porque sólo lo SUPERFLUO es transformable. Lo esencial no se puede cambiar. Epicteto escribió un manual y máximas en las que señaló que lo prioritario para el hombre era atender únicamente a las cosas que de él dependían, no a lo...