escuelas filosoficas

Desarrollo
Iniciare hablando sobre el periodo cosmológico o presocrático:
Es el periodo donde los filósofos comenzaron a interrogarse y a buscar el principio de todas las cosas q hay en el universo (Arje).
Algunos de estos filósofos trataron de hallar este arje en la naturaleza y por eso recibieron el nombre de naturalistas o físicos.
Se dice que la filosofía occidental se originó en lasciudades del Asia menor (jonia) Y se dividió en seis escuelas:
La escuela jónica o de Mileto.
Los pitagóricos.
La escuela de Éfeso.
La escuela de Elea.
La escuela pluralista.
La escuela atomista.

Escuela jónica o de Mileto:
Tales de Mileto el primer pensador considerado filósofo y su filosofía era que el principio de todas las cosas es el agua pues él pensaba que la evaporación ycondensación de la misma era un proceso universal que da origen a todas las cosas.
Después de Mileto sigue su discípulo Anaximandro, el mantenía que el principio del cual surgen todas las cosas es el aperion (lo ilimitado), él pensaba que todas las cosas provenían de una fuerza divina e ilimitada.
El tercer gran filósofo de la escuela jónica fue Anaxímenes él está de acuerdo con la suposición de tales deque la sustancia primera es algo conocido y material pero mantuvo que esa sustancia era el aire y no el agua.
En general la escuela jónica dio el primer paso radical desde la explicación mítica de los fenómenos naturales a la exposición científica. Es decir que con la escuela jónica se dio el paso del mito al logos.
Escuela pitagórica:
Su máximo representante fue Pitágoras de Samos quien fundouna escuela de filosofía más religiosa que la escuela jónica. Los pitagóricos enseñaron y practicaron un sistema de vida basado en la creencia de que el alma es prisionera del cuerpo del cual se libera al morir y reencarna en una forma de existencia o no eso dependiendo del grado de virtud que se haya alcanzado.
Los pitagóricos identificaron las ciencias con las matemáticas y mantuvieron que todaslas cosas son reductibles a números y figuras geométricas, realizaron grandes aportes a las matemáticas, la teoría musical y la astronomía.
Escuela de Éfeso:
Heráclito de Éfeso continúo con la búsqueda que iniciaron los jonios de la sustancia primigenia y afirmo que esta sustancia era el fuego.
Escuela de Elea:
Parménides fundo una escuela de filosofía en Elea, colonia griega y adopto unaactitud opuesta a la de Heráclito en la relación entre estabilidad y cambio y mantuvo que el universo o sea el ente se puede describir como una esfera invisible e inmutable. Mantenía que nada puede ser realmente afirmado excepto lo que es (el ente).
Zenón de Elea: discípulo suyo intento probar la unidad del ser afirmando que la creencia en la realidad del cambio lleva a paradojas lógicas. El interésd los eleáticos por el problema de la consistencia racional propicio el desarrollo de la ciencia de la lógica.
Escuela pluralista:
La especulación iniciada por los jonios fue continuada por Empédocles y Anaxágoras que cambiaron la descripción jónica de una sustancia por la suposición de una pluralidad de sustancias. Empédocles decía que todas las cosas están compuestas por cuatro elementos queno se pueden reducir que son: aire, agua, fuego y tierra que se combinan o se separan por dos fuerzas: el amor y el odio. Anaxágoras sugirió que todas las cosas están compuestas por partículas muy pequeñas o semillas y dijo que esas partículas se separan o combinan por una mente universal que es el nous. Su concepto de partículas elementales llevo al desarrollo de la teoría atómica de la materia.Como ultima escuela presocrática tenemos la escuela atomista:
Fue un paso natural desde el pluralismo hasta el atomismo y en esta escuela se da la interpretación según la cual todas las cosas están compuestas por partículas diminutas e invisibles que son diferentes únicamente por simples propiedades físicas como el peso, el tamaño y la forma. Este paso se dio en el siglo IV a.C. con leu cipo...