Escuelas Filosoficas

Etapas Fundamentales de la Filosofía | Escuelas o Corrientes | Teoría filosófica | Representantes |
Filosofía antigua o Griega |
Periodo cosmológico o presocrático | Escuela de Mileto | Ubican el arché en un principio material | TalesAnaximandroAnaximenes |
| Escuela Pitagórica | Constituye la realidad por elementos compuestos clasificados en una tabla de diez posiciones, La armonía esla ley universal y objeto de veneración místicaEl sagrado misterio de la ciencia so las matemáticas | Pitágoras |
| Escuela de Elea | Critican la cosmología milésica que buscan el principio material para el mundo, porque eran una explicación mediata para la realidad.Se preocupan por el logos humano: “la razón” y se tiene la capacidad de conocer o entender el mundo realmente |JenofantesParménidesZenón Mileso |
Periodo cosmológico o presocrático | Escuela de Efeso | Su obra “acerca de la naturaleza” parte del dinamismo y movimiento del universo, que no nos lleva al caos si no que está sometido a un orden La DialécticaLa dialéctica es el arché explicativo del universo, la cual es la comprobación del incesante devenir de las cosas. | Heráclito de Efeso |
Periodo cosmológico opresocrático | Los Pluralistas | Proponen como principio una multiplicidad de elementos que permanecen invariables, pero que en relaciones recíprocas entre los elementos dan lugar al cambio, a la transformación que presenciamos en el mundo. | EmpedoclesAnaxagoras |
| Escuela Atomista | Representan una línea de pensamiento que busca lo esencial del mundo, que no es un principio ideal, si no un elementomateria (el átomo) que explica el principio de las cosas. | DemócritoLeucipo |
Periodo Antropológico | Los sofistas | Incluyen disciplinas humanísticas entre sus enseñanzas.Se basan en principios básicos como:Escepticismo (la verdad absoluta no existe)Relativismo (aunque la verdad exista, no podrá ser conocida) | ProtágorasGorgiasHipias deElisLicofrón AlcidamanteCritiasSócrates |
PeriodoHelenístico Romano | El Cinismo | Abogan las militancias de las necesidades del hombre (ascetismo)Desprecia las normas morales, sociales, la decencia, costumbres y cultura.Renunciar a las riquezas, la gloria y a la satisfacción de los sentidos.Expresar la mentalidad de las capas democráticas. | Drogenes de Cinope |
Periodo Helenístico Romano | Cirenarios | El bien supremo es el placer, el cual seconvierte en desagrado cuando nos domina y altera, el cirenario debe de seleccionar sus placeres para que estos no sean demorados | Aristipo de CIrene |
| El Estoicismo | Divide la filosofía en:Física, lógica y ética.Sostienen que el fondo del ser es la fuerza, la tensión, la energía. La fuerza es la esencia de las cosas que suponen un principio activo.La razón obra en el seno mismo de lascosas, no encima de ellas; esta razón es a la vez el destino del mundo; pues todo se encadena y Dios en la razón que obra y lucha en el universo.Ética busca la felicidad suprema en una actividad constante y armoniosa con la naturaleza. | Zenón de Citium |
Periodo Helenístico Romano | El Epicureísmo | Física: Todo conocimiento proviene de los sentidos, toda existencia se reduce a la materia, queestá constituida por átomos que se mueven en el vacío.Lógica: El destino no gobierna todas las cosas, ésta debe de elaborar cánones según las cuales reconocemos la verdad.Ética: el placer es el bien y la verdadera sabiduría eliminando todos los hechos que turban el equilibrio entre cuerpo y alma, lo que conlleva a una vida placentera, pero que deje al hombre dueño de sí mismo. | Epicuro de Samos |Periodo Helenístico Romano | El Escepticismo | Las cosas son absolutamente incognoscibles. Su ideal es la conquista de la ATARAXIA, para comprender el estado del espíritu, escepticismo viene de skepis que significa visión, examen, duda, y duda del conocimiento.El espíritu es incapaz de conocer la verdad y la tendencia a desconfiar de las cosas exigentes.“concedo que la miel parezca dulce;...