Escuelas Folosofas

Escuela filosófica
Escuela filosófica es un concepto ambiguo muy extendido en la bibliografía,1 que la mayoría de las veces no apunta a una realidad histórica de "escuela" entendida como una institución jerarquizada y con continuidad, sino a una simple agrupación de filósofos (escuela de pensamiento, corriente de pensamiento, corriente filosófica, doctrina filosófica o movimiento filosófico) quepor razones didácticas o de clasificación se han agrupado por quien ha decidido identificar con una etiqueta o denominación conjunta los rasgos comunes en su manera de pensar o de proceder en relación a la filosofía, su común procedencia geográfica o su cercanía cronológica, dando por hecho que una escuela filosófica surge a partir de las enseñanzas de un maestro y en oposición a una escuelarival, cosa que solo puede aplicarse con rigor a muy pocas de ellas (por ejemplo, la escuela pitagórica o la Academia de Platón).2
Por otra parte, la expresión "movimiento filosófico" no debe confundirse con el concepto de movimiento para la filosofía, que es similar, pero no idéntico, al concepto de movimiento para la física.

ESCUELA ARMONISTA
ESCUELA ARMONISTA: Se distingue en ella Empédocles yAnaxágoras. Trata de armonizar las teorías anteriores. Para Anaxágoras nada se crea o se destruye, hay una mezcla de distintas fuerzas.

- ESCUELA ATOMISTA: Sus representantes son Leucipo y Demócrito. Estos aseguraban que los cuerpos estaban constituidos por un infinito número de partículas indivisibles por su pequeñez y volumen. Estas recibieron el nombre de átomo que significa no divisible.

Escuelacínica
Se denomina escuela cínica (del griego κύων kyon: ‘perro’, denominación atribuida debido a su frugal modo de vivir) a la fundada en Antigua Grecia durante la segunda mitad del siglo IV a. C. El griego Antístenes fue su fundador y Diógenes de Sinope uno de sus filósofos más reconocidos y representativos de su época. Reinterpretaron la doctrina socrática considerando que la civilización y suforma de vida era un mal y que la felicidad venía dada siguiendo una vida simple y acorde con la naturaleza. El hombre llevaba en sí mismo ya los elementos para ser feliz y conquistar su autonomía era de hecho el verdadero bien. De ahí el desprecio a las riquezas y a cualquier forma de preocupación material. El hombre con menos necesidades era el más libre y el más feliz. Figuran en esta escuela,además de los ya citados, Crates de Tebas, discípulo de Diógenes, su esposa Hiparquía, y Menipo de Gadara.1
Los cínicos fueron famosos por sus excentricidades, de las cuales cuenta muchas Diógenes Laercio, y por la composición de numerosas sátiras o diatribas contra la corrupción de las costumbres y los vicios de la sociedad griega de su tiempo, practicando una actitud muchas veces irreverente, lallamada anaideia. Ciertos aspectos de la moral cínica influyeron en el estoicismo, pero, si bien la actitud de los cínicos es crítica respecto a los males de la sociedad, la de los estoicos es de acción mediante la virtus.

Los escépticos por Pierre Hadot

Con el escepticismo, la distinción entre la filosofía y el discurso filosófico llega a su punto culminante, ya que el discurso filosóficoescéptico conduce a su propia autosuperación, para no dejar lugar más que a un modo de vida, que además pretende no ser filosófico.
La filosofía escéptica, es decir, el modo de vida, la elección de vida de los escépticos, es el de la paz, de la tranquilidad del alma. El escéptico enuncia, “por amor a los hombres”, un diagnostico sobre las causas de la desdicha de los hombres y propone un remedio a estesufrimiento, una terapéutica de curación.

Pues decían que quien creía que una cosa es bella o fea por naturaleza no deja de ser un inquieto. Porque si llega a faltarle lo que considera ser un bien, se imagina soportar los peores tormentos y se lanza en persecución de lo que cree ser un bien.

Para los escépticos consideraban a Pirron el modelo de modo de vida escéptica. Pues esta se...