Escuelas Fundantes

Realizar un abanico en el que se rescaten los conceptos vertidos por cada autor y de los que Pichón Riviere se nutre para construir su teoría de grupo.

* George Herbert Mead, nació en 1893 en Sout Hadley, Massachussets, E.E.U.U., luego vivió en Oberlin, Ohio. Su padre era pastor y profesor de teología. George Mead, muere en 1931.
Para Mead, la mente era la preocupación principal eninvestigación psicológica, decía que los acontecimientos mentales había que considerarlos en su contexto conductal. “La conducta de un individuo solo puede entenderse en base a la conducta de todo el grupo social de que él es miembro.” Ya que es este grupo el que suministra el contexto a los actos individuales. Hay que entender los actos sociales como un proceso completo y nocomo una suma de estímulos y respuestas particulares. Su corriente de pensamiento centrada en lo sociológico, centrado en el interaccionismo simbólico. Los gestos sociales. Los gestos sociales reflejan una realidad externa. Son parte de la interacción social. Los gestos que se ofrecen al iniciarse los actos, pueden indicar parte del acto pleno aunque este no se complete. Elsignificado surge al anticipar las consecuencias y no a partir de lo que realmente vaya a suceder mas tarde. La anticipación, permite la creación mediante gestos, de aquello que puede asociarse al acto completo. Esto permite que un individuo se coloque en el lugar del otro (mismidad), es lo que nos posibilita el lenguaje.La capacidad simbólica esta atravesada por el lenguaje. Las influencias mas importantes sobre las conductas humanas son las simbólicas.El hombre se construye como sujeto en relación con los otros y a la vez contribuye a la construcción y transformación del medio en el que vive (sujeto producido y productor, Pichón Riviere), en la naturaleza dialéctica, contradictoria, de la relación individuo-sociedad.El lenguaje es el aspecto simbólico del mundo humano, es la capacidad simbólica. Los seres humanos actúan hacia los objetos sobre la base de los significados que esos objetos tienen para ellos. El significado surge en la interacción social. Se van a modificar segúnla interpretación que hagamos de ellos. Son actos encuadrados dentro de una historia, dentro de las interacciones sociales de cada tiempo. Toda conducta humana esta cargada de sentido y significado. La conformación de la personaresulta de una trama vincular (la familia) mediatiza el orden social. Es en el vinculo con otras personas que el ser humano se constituye como ser social. La familia lo produce al sujeto como tal pero es también productor de la realidad que loconformó en una relación dialéctica, no social (el orden social es factible de cambios). El sujeto es sujeto de las normas sociales y del aprendizaje en una red vincular con otros, entendiendo por aprendizaje, el proceso de la apropiación instrumental de la realidad para modificarla (sujeto que intenta diversos caminos, Pichón Riviere). La sociedad se internaliza...