Escuelas Presocraticas

Escuelas Presocraticas
La "escuela de Mileto",integrada por : Tales; Anaximandro y Anaxímenes. 
-mecanismo axiomatico. 
-racionalismo estricto. 
-racionalismo del grupo de transformaciones. 
La"escuela Pitagórica",integrada por : Pitágoras de Samos y sus discípulos (los acumáticos:informados sólo de lo fundamental de la doctrina y los matemáticos,más centrados en aspectos cientificos masprofundos). 
-los propositos básicos de los primeros pitagóricos eran la contemplación (theoria) del universo como kosmos. 
La oposicion Heráclito/Parmenides,integrada por : Jenófanes de Colofón yHeráclito de Efeso. 
-a Jenófanes no pareció interesarle la explicacion del mundo (al menos primordialmente) que había constituido el eje de la atención de los milesios,sino que su interés va más biendirigido a la crítica de un determinado conjunto de creencias típicas de la cultura que habían configurado los viejos poetas épicos,fundamentalmente Homero y Hesíodo. 
-Heráclito elaboró un sistemafilosófico poderosamente original,basado en una concepción dialéctica,que no habría de tener correlato hasta el siglo diecinueve. 
La "escuela de Elea",integrada por : Parménides;Zenón (ambos eléatas)y Meliso de Samos. 
-El ser es una duración ilimitada y por tanto,infinita en el tiempo,en oposición al Ser finito y eterno (Todo a la vez) de Parménides : >. 
-El ser incorporeo : > .Meliso es elunico presocrático en el que aparece explícitamente lo incorporeo,aunque idéntico a la verdadera realidad del mundo. 
La oposición Empédocles/Anaxágoras integrada por Empédocles de Acragante yAnaxágoras de Clazómenas. 
-con Empédocles se regresa a un mundo filosofico y literario mas próximo al de Parmenides. 
-los cuatro elementos (tierra,agua,fuego,aire) son originarios,ingénitos eimperecederos;es decir con las propiedades del ser de parmenídeo,excluida la unidad. 
-con Anaxágoras regresa a la filosofía,el interés por el origen y configuración del mundo. 
-Anaxágoras examinará una...