Escuelas Publicas
Páginas: 19 (4726 palabras)
Publicado: 3 de mayo de 2012
TEAMA 2: ESCUELA PUBLICA, EDUCACION DEMOCRATICA Y FORMACION DOCENTE.
LECTURA: LA EDUCACION DE LOS MAESTROS Y LA ENSEÑANZA DEMOCRATICA.
Henry Giroux sirve de referencia para la comparación y análisis de la información proporcionada en los textos de Rosa Vera, Ramiro Reyes y María Teresa Bravo.
Ya en 1980, un maestro de nueva Inglaterra llamado Horace Willard argumentaba de maneraconvincente que, a diferencia de lo que ocurría con nlos miembros de otras profesiones, los maestros llevaban una vida rutina mecánica una maquinaria de supervisión, organización, clasificación, otorgamiento de calificación de porcentajes, uniformidad, promociones, pruebas y exámenes.
W. Holmes, decano de la nueva Graduate School of Harvard, se hacía eco de esos sentimientos en la critica queenderezaba contra la Educación de Maestros, de 1930. El estudio se había omitido apoyar a los maestros como pensadores críticos independientes. En épocas distintas, estos dos notables críticos de la educación norteamericana reconocieron que cualquier intento viable de reforma educativa tenia que encarar la cuestión de la educación. Pero lo más importante era su convicción en el sentido de que los maestrosdebían funcionar profesionalmente como intelectuales, y que la educación debía estar inextricablemente vinculada con la transformación critica del escenario escolar y, por extensión, del escenario social más amplio. La idea de que los programas para educación deben centrar sus objetivos académicos y morales en la educación a los maestros como intelectuales críticos, a la vez que fomenten losintereses democráticos, ha influido invariablemente en los debates sobre las diversas “crisis” de la educación en el transcurso de los últimos 50 años. Los maestros que asumen el papel de intelectuales transformadores, tratan a los alumnos como agentes críticos, cuestionan la forma en que se producen y distribuye el conocimiento, utilizan el dialogo y hacen al conocimiento significativo, crítico y, ala postre, emancipa torio. Como John Dewey y George Counts, este silencio no solo sugiere que algunos de los actuales reformadores están padeciendo una amnesia histórica y política, sino que también apuntan hacia los intereses ideológicos que subyacen a sus propuestas. Lamentablemente, tales intereses nos dicen menos acerca de la enseñanza que respecto a la naturaleza de la crisis real que encaraesta nación -una crisis que, en mi opinión, no solo trae malos augurios para el futuro de la educación norteamericana. Tradición democrática que actualmente se haya retirada. Solo después de que hayamos comenzado a resolver algunas de estas cuestiones necesariamente previas, relacionadas con los fines, podremos concentrarnos en la resolución de cuestiones más instrumentales que tienen que ver conla consecución efecto va de nuestras metas. Creo también que los reconocimientos del fracaso, en cuanto vincular los propósitos de la enseñanza pública con los imperativos de la forma económica y social, nos ofrece un punto de partida para examinar el cambio ideológico de la educación.
La reforma educativa y el alejamiento con respecto a la democracia.
La reforma educativa que hapropuesto la reciente coalición de conservadores y liberales, a quienes de manera conveniente se ha puesto la etiqueta de nuevos conservadores, se sustentan en un discurso que edifica, que a la vez mistifica, tales propuestas. Capitalizando la menguante confianza del público en general, así como de un creciente número de maestros, en la eficacia de las escuelas públicas, los nuevos conservadoresdefienden la reforma educativa echándoles la culpa a las escuelas de toda una serie de crisis que incluyen cualquier aspecto. El fomento de una población crítica y comprometida, capaz de estimular los procesos de transformación política y cultural así como de refinar y extender el funcionamiento de la democracia política…. Todo parece indicar que los reformadores se imaginan a las escuelas como...
LECTURA: LA EDUCACION DE LOS MAESTROS Y LA ENSEÑANZA DEMOCRATICA.
Henry Giroux sirve de referencia para la comparación y análisis de la información proporcionada en los textos de Rosa Vera, Ramiro Reyes y María Teresa Bravo.
Ya en 1980, un maestro de nueva Inglaterra llamado Horace Willard argumentaba de maneraconvincente que, a diferencia de lo que ocurría con nlos miembros de otras profesiones, los maestros llevaban una vida rutina mecánica una maquinaria de supervisión, organización, clasificación, otorgamiento de calificación de porcentajes, uniformidad, promociones, pruebas y exámenes.
W. Holmes, decano de la nueva Graduate School of Harvard, se hacía eco de esos sentimientos en la critica queenderezaba contra la Educación de Maestros, de 1930. El estudio se había omitido apoyar a los maestros como pensadores críticos independientes. En épocas distintas, estos dos notables críticos de la educación norteamericana reconocieron que cualquier intento viable de reforma educativa tenia que encarar la cuestión de la educación. Pero lo más importante era su convicción en el sentido de que los maestrosdebían funcionar profesionalmente como intelectuales, y que la educación debía estar inextricablemente vinculada con la transformación critica del escenario escolar y, por extensión, del escenario social más amplio. La idea de que los programas para educación deben centrar sus objetivos académicos y morales en la educación a los maestros como intelectuales críticos, a la vez que fomenten losintereses democráticos, ha influido invariablemente en los debates sobre las diversas “crisis” de la educación en el transcurso de los últimos 50 años. Los maestros que asumen el papel de intelectuales transformadores, tratan a los alumnos como agentes críticos, cuestionan la forma en que se producen y distribuye el conocimiento, utilizan el dialogo y hacen al conocimiento significativo, crítico y, ala postre, emancipa torio. Como John Dewey y George Counts, este silencio no solo sugiere que algunos de los actuales reformadores están padeciendo una amnesia histórica y política, sino que también apuntan hacia los intereses ideológicos que subyacen a sus propuestas. Lamentablemente, tales intereses nos dicen menos acerca de la enseñanza que respecto a la naturaleza de la crisis real que encaraesta nación -una crisis que, en mi opinión, no solo trae malos augurios para el futuro de la educación norteamericana. Tradición democrática que actualmente se haya retirada. Solo después de que hayamos comenzado a resolver algunas de estas cuestiones necesariamente previas, relacionadas con los fines, podremos concentrarnos en la resolución de cuestiones más instrumentales que tienen que ver conla consecución efecto va de nuestras metas. Creo también que los reconocimientos del fracaso, en cuanto vincular los propósitos de la enseñanza pública con los imperativos de la forma económica y social, nos ofrece un punto de partida para examinar el cambio ideológico de la educación.
La reforma educativa y el alejamiento con respecto a la democracia.
La reforma educativa que hapropuesto la reciente coalición de conservadores y liberales, a quienes de manera conveniente se ha puesto la etiqueta de nuevos conservadores, se sustentan en un discurso que edifica, que a la vez mistifica, tales propuestas. Capitalizando la menguante confianza del público en general, así como de un creciente número de maestros, en la eficacia de las escuelas públicas, los nuevos conservadoresdefienden la reforma educativa echándoles la culpa a las escuelas de toda una serie de crisis que incluyen cualquier aspecto. El fomento de una población crítica y comprometida, capaz de estimular los procesos de transformación política y cultural así como de refinar y extender el funcionamiento de la democracia política…. Todo parece indicar que los reformadores se imaginan a las escuelas como...
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