ESCUELAS

Primeros años[editar]
Nacido en medio de un ambiente pobre (la familia materna era inmigrante italiana, la paterna procedía del Drôme), es el primero de su entorno rural que hizo el bachillerato.1Él dice que hizo su carrera gracias a las mujeres, los homosexuales y los judíos, sin pertenecer a esos grupos humanos, que le ayudaron ante su malestar que le produce la sociedad regular2
Veyne iniciósu interés en la arqueología y la historia a los ocho años, cuando descubre unas ánforas celtas próximas a la villa de Cavaillon. Comenzó sus estudios en el liceo Thiers en Marsella. Cuando todavíaera joven fue un asiduo visitante de las colecciones romanas del museo arqueológico de Nimes; allí se hizo notar por el conservador de la muestra, quien lo tomó como aprendiz. Veyne afirma que no seinteresó por los griegos y romanos ni por su humanismo, ni por ninguna otra razón en particular sino por este descubrimiento, al azar, cuando aún era niño. Le interesó ya de niño una cultura como lagrecolatina en donde había textos literarios (no como, por ejemplo, los fenicios), así como el mundo blanco, nada inquietante, de sus imágenes, tal como los veía en sus libros de bachillerato.3
Estudiosy obra[editar]
Veyne fue a París para emprender sus clases preparatorias e ingresar la Escuela Normal Superior. Ahí tuvo su único momento de activismo político, al unirse, por tradcición familiar,al Partido Comunista Francés, el mismo que dejará cuatro años más tarde, sin ninguna filiación política verdadera. Estudió en la Escuela Normal Superior entre 1951-1955.
Fue miembro de la escuelafrancesa de Roma (1955-1957), a continuación; tras esta etapa se instaló en Aix-en-Provence, como profesor en la Universidad de Provence. En estos años que publicó Cómo se escribe la historia, un ensayosobre epistemología de esta disciplina.4 En dicho ensayo, y frente al auge de laHistoria cuantitativa, Veyne impulsó la idea de que la historia sería un "relato verídico", convirtiéndose en uno de...