escultura en Lima

El libro “Escultura y espacio público en Lima , 1850 - 1979” fue escrito por Natalia Majluf en el año 1994, aparte de otras obras de gran envergadura como: “Los incas, reyes del Perú (2005)”, “El primer siglo de la fotografía en el Perú (1842-1892)”, “La piedra de huamanga: lo sagrado y lo profano” entre otros; Natalia, nació en Lima el 12 de febrero de 1967, perteneció a unafamilia privilegiada, es por ello que realizó sus estudios en la universidad de Boston en Estados Unidos, la carrea que escogió fue la historia del arte, su desempeño laboral se desarrolla en MALI desde 1995 como curadora en jefe y actualmente es directora de MALI.
Es considerada una gran representante de la historia del arte y cultura del Perú. Su gusto por la historia del arte surge desdepequeña ya que con su padre y hermana asistían a galerías, exposiciones de arte; Natalia Majluf tuvo mucha curiosidad por el pasado del arte, es decir, su historia, ya que ella, consideraba que el campo de la historia del arte había mucho por explorar, leer para estudiar y aprender, es por ello que en este libro “Escultura y espacio público” trata de resolver esas dudas y compartirlas, unas de esasdudas fue: el significado que tuvo las esculturas en el Perú y cuáles fueron las consecuencias que tuvo, al instalar estas esculturas en un determinado espacio público.
Majluf, se interesa por descubrir el lugar que ocupo la historia del arte peruano en la década de los años 50 para adelante en el XIX en el cual regía una época de transición, y se podría decir que el comienzo de esa historiapor descubrir fue cuando la escultura llego al Perú con todo su esplendor y trajo consigo un cambio ideológico, en el cual estas esculturas o monumentos eran utilizados para representar una nueva memoria nacional con ideales estéticos diferente a la cultura tradicional peruana que supuestamente generarían la modernidad, siendo esto una de las principales causas, a dónde se quería llegar. Porotro lado, se estudia el espacio público que fue un lugar respectivo que ocupaban estas esculturas, que fue transformado porque se quería lograr una mejor perspectiva, en dónde se ignoraba todo lo tradicional o simplemente era complementado con rasgos europeizantes ocasionando que la naturaleza peruana se cubra por una nueva cultura. (anexo1)
Y es así como, recién a partir de los años 50 surge laadmiración por las esculturas, ya que significaba un progreso hacia la modernidad, lo que llevo a la instauración de estas esculturas o monumentos en determinados espacios públicos, hecho que queda registrado en uno de los discursos de un gobernante de ese entonces para servir a los ciudadanos, lo cual generaría con el tiempo ciertas paradojas acerca de estas esculturas públicas con su respectivoespacio público que ocupaba con la nación. La autora, hace referencia, como anteriormente dicho, de que las esculturas en el Perú crearía una nueva memoria nacional junto con otros símbolos patrios para que así se rompiera los lazos con los símbolos hispánicos de la época colonial y haya una mejor unificación de la nación pluricultural que caracterizaba al Perú, así también se buscaba que quedeun vivo recuerdo de los héroes nacionales, de la época colonial, como Colón y republicana, como Bolívar, entre otros héroes nacionales, esto se lograría con un tipo de escultura conmemorativa ; las esculturas públicas principalmente eran ubicados en alamedas o plazas que tengan algún hecho histórico ya que representaban un tipo de escultura más ornamental con un nuevo ideal estético y porconsiguiente, generaría el inmediato arreglo de estas alamedas o plazas. La masificación de estas esculturas públicas en Lima conlleva a un nuevo orden republicano en el espacio público. Todos estos aspectos hasta el momento eran buenos, porque se quería inculcar la escultura en la vida cotidiana de los peruanos, y sí llegó a cautivar, porque en el Perú se encontraban varios escultores, en su mayoría...