Escultura Tachirense
Páginas: 7 (1696 palabras)
Publicado: 7 de junio de 2012
3)
Estatua de Simón Bolívar en la plaza Bolívar
Juan Maldonado y Ordoñez, fundador
La Plaza Jauregui
El busto de Juan Pablo II en Montalbán.
Miguel
Gráfica - Escultura Toro de Lidia
2) Miguel Ángel Sánchez, escultor profesional, ha recorrido todo el Táchira esculpiendo obras de arte; lo que le ha traído amplios reconocimientos y una excelente reputación, tanto en Venezuela comofuera de nuestras fronteras.
Nace el 23 de diciembre de 1948 en Santa Ana, estado Táchira. Sánchez tuvo una infancia como cualquier niño cursando estudios primarios. Y es allí es cuando se interesa por el arte. Su día a día estaba mezclado siempre con la pintura y el dibujo y por tal motivo al terminar la primaria fue inscrito en la Escuela de Artes Plásticas y Aplicadas de la ciudad de SanCristóbal.
Cada día su interés por las esculturas iba siendo mayor, y cuando terminó su bachillerato se marchó a Madrid para cursar estudios en la especialización de modelado natural y dibujo natural en la Escuela Superior de Bellas Artes de San Fernando de Madrid.
Se inicia en este mundo de las artes, realizando obras a lo largo y ancho de nuestra ciudad capital. Entre sus obras másdestacadas cuentan: la escultura realizada a San Sebastián, Patrono de las Ferias y Fiestas de la capital tachirense, esta obra consta de un tamaño de 4 metros de alto, fue vaciada en marmolina con patina en bronce y está ubicada en la avenida Carabobo con la avenida García de Hevia o mejor conocida como 5ta avenida.
La imagen de los ciclistas Nicolás Reitler y Mario Medina, fue otras de las obrasesculpida en tamaño natural por Sánchez, en homenaje a las grandes hazañas que estos deportistas hicieron en sus épocas, la escultura fue realizada en marmolina y entallada con patina en bronce al cabo del 2008 y se encuentra ubicada al final de avenida 19 de Abril.
ESCULTURA TACHIRENSE
En las figurillas de barro encontramos a lo largo de toda la región representaciones antropomorfas yzoomorfas del mundo aborigen, se puede encontrar el antecedente directo de la escultura tachirense. Los poseedores originales realizaban estas representaciones humanas y animales en barro conchas y en piedra, muchas de ellas con exquisitos acabados de tamaños variables que van desde, pequeños figurines usados como cuenta de collares hasta piezas de considerable tamaño en piedra como las encontradas enel Municipio Ayacucho y que hoy, se encuentran en casas particulares.
Hablar de esas piezas indígenas nos puede remitir a especulaciones de uso en relación a elementos de carácter mágico religioso, de señalización de un status o posición en la comunidad. El proceso de colonización sepultaría mucha parte de este legado que nos remite a una producción original, ya que durante la colonia ellegado escultórico estaría marcado por la imposición española. Fueron estos conquistadores y misioneros, los primeros en traer imágenes religiosas como afirmación de su fe y cultura y como herramientas usadas en la evangelización cristiana. Algunas de éstas procedían de afamados talleres europeos, como la imagen del Señor del Limoncito, guardián de la ciudad de San Cristóbal.
La presencia en elpaís durante el siglo XVI y XVII de algunos maestros europeos, contribuyó al origen de centros de enseñanza artística. Así para 1580, en el Convento de los Franciscanos de La Grita, Fray de Orellana abrió a la historia de Venezuela la Primera Escuela de Arte. De allí saldrían pinturas y esculturas o imágenes que por su naturaleza religiosa, se usaron en templos pero también fueron adquiridas porlos pobladores más devotos y acaudalados. De esta tradición de imágenes pertenecen importantísimas piezas que hoy en día conservan un puesto muy importante en la religiosidad de los habitantes de la región, como el Santo Cristo de La Grita, realizado por Fray Francisco en 1 610, el Cristo de Tabor ubicado en la Aldea Casa del Padre del Municipio Michelena, así como muchas otras en las iglesias...
Estatua de Simón Bolívar en la plaza Bolívar
Juan Maldonado y Ordoñez, fundador
La Plaza Jauregui
El busto de Juan Pablo II en Montalbán.
Miguel
Gráfica - Escultura Toro de Lidia
2) Miguel Ángel Sánchez, escultor profesional, ha recorrido todo el Táchira esculpiendo obras de arte; lo que le ha traído amplios reconocimientos y una excelente reputación, tanto en Venezuela comofuera de nuestras fronteras.
Nace el 23 de diciembre de 1948 en Santa Ana, estado Táchira. Sánchez tuvo una infancia como cualquier niño cursando estudios primarios. Y es allí es cuando se interesa por el arte. Su día a día estaba mezclado siempre con la pintura y el dibujo y por tal motivo al terminar la primaria fue inscrito en la Escuela de Artes Plásticas y Aplicadas de la ciudad de SanCristóbal.
Cada día su interés por las esculturas iba siendo mayor, y cuando terminó su bachillerato se marchó a Madrid para cursar estudios en la especialización de modelado natural y dibujo natural en la Escuela Superior de Bellas Artes de San Fernando de Madrid.
Se inicia en este mundo de las artes, realizando obras a lo largo y ancho de nuestra ciudad capital. Entre sus obras másdestacadas cuentan: la escultura realizada a San Sebastián, Patrono de las Ferias y Fiestas de la capital tachirense, esta obra consta de un tamaño de 4 metros de alto, fue vaciada en marmolina con patina en bronce y está ubicada en la avenida Carabobo con la avenida García de Hevia o mejor conocida como 5ta avenida.
La imagen de los ciclistas Nicolás Reitler y Mario Medina, fue otras de las obrasesculpida en tamaño natural por Sánchez, en homenaje a las grandes hazañas que estos deportistas hicieron en sus épocas, la escultura fue realizada en marmolina y entallada con patina en bronce al cabo del 2008 y se encuentra ubicada al final de avenida 19 de Abril.
ESCULTURA TACHIRENSE
En las figurillas de barro encontramos a lo largo de toda la región representaciones antropomorfas yzoomorfas del mundo aborigen, se puede encontrar el antecedente directo de la escultura tachirense. Los poseedores originales realizaban estas representaciones humanas y animales en barro conchas y en piedra, muchas de ellas con exquisitos acabados de tamaños variables que van desde, pequeños figurines usados como cuenta de collares hasta piezas de considerable tamaño en piedra como las encontradas enel Municipio Ayacucho y que hoy, se encuentran en casas particulares.
Hablar de esas piezas indígenas nos puede remitir a especulaciones de uso en relación a elementos de carácter mágico religioso, de señalización de un status o posición en la comunidad. El proceso de colonización sepultaría mucha parte de este legado que nos remite a una producción original, ya que durante la colonia ellegado escultórico estaría marcado por la imposición española. Fueron estos conquistadores y misioneros, los primeros en traer imágenes religiosas como afirmación de su fe y cultura y como herramientas usadas en la evangelización cristiana. Algunas de éstas procedían de afamados talleres europeos, como la imagen del Señor del Limoncito, guardián de la ciudad de San Cristóbal.
La presencia en elpaís durante el siglo XVI y XVII de algunos maestros europeos, contribuyó al origen de centros de enseñanza artística. Así para 1580, en el Convento de los Franciscanos de La Grita, Fray de Orellana abrió a la historia de Venezuela la Primera Escuela de Arte. De allí saldrían pinturas y esculturas o imágenes que por su naturaleza religiosa, se usaron en templos pero también fueron adquiridas porlos pobladores más devotos y acaudalados. De esta tradición de imágenes pertenecen importantísimas piezas que hoy en día conservan un puesto muy importante en la religiosidad de los habitantes de la región, como el Santo Cristo de La Grita, realizado por Fray Francisco en 1 610, el Cristo de Tabor ubicado en la Aldea Casa del Padre del Municipio Michelena, así como muchas otras en las iglesias...
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