Esencia Del Conocimiento

ESENCIA DEL CONOCIMIENTO
Introducción:
El conocimiento sobre la esencia, causas y efectos de la realidad emanan desde el conjunto de pensamientos condensados en la mente humana para ser expresados de manera sistemática e intelectual, transformándose en la más pura Filosofía, disciplina que constituye el más claro exponente del pensamiento humano.
Para analizar este tema necesitamos tener ideasobre:
* Esencia: termino filosófico de significación muy densa que denota la naturaleza de las cosas. Ha sido tomado e interpretado por los filósofos desde la antigüedad, de muy diversas maneras y alrededor de él aparece mucha controversia. Uno de los que introdujo su significado fue Boecio, anotando que la esencia es lo permanente e invariable en ellas; lo que el ser es por si mismo y sin locual deja de ser lo que es. Por esto y otras razones se diferencia de la existencia, ya que este es el acto de existir y la esencia es lo que constituye el ser; así todo ente es una esencia actualizada por la existencia.
* Conocimiento: El conocimiento es un conjunto de información almacenada mediante la experiencia o el aprendizaje (a posteriori), o a través de la introspección (a priori).En el sentido más amplio del término, se trata de la posesión de múltiples datos interrelacionados que, al ser tomados por sí solos, poseen un menor valor cualitativo.
Para el filósofo griego Platón, el conocimiento es aquello necesariamente verdadero (episteme). En cambio, la creencia y la opinión ignoran la realidad de las cosas, por lo que forman parte del ámbito de lo probable y de loaparente.
El conocimiento tiene su origen en la percepción sensorial, después llega al entendimiento y concluye finalmente en la razón. Se dice que el conocimiento es una relación entre un sujeto y un objeto. El proceso del conocimiento involucra cuatro elementos: sujeto, objeto, operación y representación interna (el proceso cognoscitivo).

Definición de la esencia del conocimiento:
El conocimientorepresenta una relación entre un sujeto y un objeto. El verdadero problema del conocimiento consiste, por tanto, en el problema de la relación entre el sujeto y el objeto. Hemos visto que el conocimiento se representa a la conciencia natural como una determinación del sujeto por el objeto. Pero ¿No debemos hablar, a la inversa, de una determinación del objeto por el sujeto en el conocimiento? ¿Cuáles el factor determinante en el conocimiento humano? ¿Tiene éste su centro de gravedad en el sujeto o en el objeto?

Componentes de la esencia del conocimiento:
* El objetivismo: Es el sistema filosófico desarrollado por la filósofa ruso-estadounidense Ayn Rand (Alisa Zinovievna Rosenbaum, San Petersburgo, 1905 — Nueva York 1982). Presenta posiciones propias en metafísica, epistemología,ética, política y estética.
Según éste, el objeto es el decisivo entre los dos miembros de la relación cognoscitiva. El objeto determina al sujeto. Éste ha de regirse por aquél. El sujeto toma sobre sí en cierto modo las propiedades del objeto, las reproduce. Esto supone que el objeto hace frente como algo acabado, algo definido a la conciencia cognoscente. Esta es la idea central del objetivismo.Según él, los objetos son algo dado, algo que presenta una estructura que es reconstruida por la conciencia cognoscente.
Para el objetivismo, el centro de gravedad del conocimiento reside en el objeto; el reino objetivo de las Ideas o esencias es, por decirlo así, el fundamento sobre el que descansa el edificio del conocimiento.
El objetivismo sostiene que a la realidad (naturaleza de las cosas)solo se la domina obedeciéndola, que el propósito moral de la vida es la búsqueda de la propia felicidad o «interés propio racional», y que el único sistema social acorde con esta moralidad es el del capitalismo puro.

RAZÓN DEL NOMBRE «OBJETIVISMO»
El objetivismo deriva su nombre del concepto del conocimiento y de los valores como «objetivos», en vez de intrínsecos o subjetivos. De acuerdo...