Esencia y Fenomeno

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El fenómeno y la esencia


Introducción:
George Wilhem Friedrich Hegel fue un filosofo contemporáneo idealista que, al igual que Platón Interpreto torcidamente las categorías de la esencia, la cual constituye el conjunto de las propiedades y relaciones del objeto más profundas y estables, determinante de su origen, carácter y dirección dedesarrollo.
La esencia, que está indisolublemente ligada a la reflexión, posee tres categorías que exponen lo mas importante de la realidad. Estas son la existencia, la realidad y el fenómeno. “… La esencia es por tanto, como un parecer en si mismo” (Hegel)
El fenómeno es el conjunto de propiedades y relaciones del objeto diversas, externas, móviles, inmediatamente accesibles a los sentidos yrepresenta el modo como la esencia se manifiesta y se revela.
La esencia y el fenómeno constituyen una unidad ya que no hay fenómenos carentes de esencia y se revela así mismo en el hecho que se transforma una en otra y recíprocamente. Sin embargo, la unidad de la esencia y fenómeno es internamente contradictoria, es decir, la esencia aparece como lo determinante y se halla oculta, en cambio, elfenómeno es lo determinado y se da de manera inmediata. Pero esta contradicción condiciona el carácter complejo y contradictorio del proceso del conocimiento. “… si la forma de manifestarse y la esencia de las cosas coincidieran directamente, toda la ciencia seria superflua” (C. Marx y F. Engels)
El fenómeno está compuesto por tres momentos fundamentales como lo son: el contenido (momento positivo delfenómeno), la forma (momento negativo del fenómeno) y la relación (articulación entre el contenido y la forma).
Desarrollo:
Para Hegel, la esencia es un momento fundamental de lo real que esta tras la apariencia, un aparecer en sí mismo del ser y un momento expresado por el intelecto reflexivo que muestran particularmente la unidad entre lo lógico y lo ontológico de reflexión y esencia.
Laesencia necesita una conceptualización de carácter teórico añadido a la Realidad y un momento ontológico que se distinguen del ser inmediato, con el que forman una unidad.
La reflexión y la esencia son dos momentos indisolublemente ligados. Los momentos de la reflexión son a su vez momentos del ser y categorías de la esencia de los que se valen para exponer lo esencial-lógico de la realidad.
Lascategorías de la reflexión son: la existencia (compuesta por diferentes momentos que son: identidad, diferencia, semejanza, oposición y contradicción), realidad (compuesta por los siguientes momentos: lo real, lo posible, lo contingente y lo necesario) y el fenómeno.
Fenómeno:
El fenómeno, como concepto lógico-ontológico, es el momento de exterioridad de la esencia y es un ser que vincula lainterioridad de lo real. Es un Ser que ha salido del fundamento y que existe. Tiene gran peso dentro del pensamiento hegeliano ya que vincula tanto la índole esencial con lo que aparece porque abre el horizonte a las posibilidades de conocimiento de esa esencia por parte del hombre.
“La esencia debe aparecer. Su aparecer es en ella el suprimirse a sí misma haciéndose inmediata, el aparecer esdeterminación y el aparecer desarrollado es el fenómeno”
El fenómeno y la esencia conforman una unidad. El fenómeno es un momento de la esencia, su momento de exterioridad, por ello es que el fenómeno se opone a la mera apariencia.
El fenómeno y el ser esencial, en unidad con las formas empírico-concreta de las que ambos se revisten, constituyen la totalidad de la existencia, la totalidad del mundodel fenómeno.
El fenómeno está compuesto por los siguientes momentos que se valen para exponer lo esencial-lógico de la realidad en su estado puro:
Forma:
La Forma es un momento del fenómeno: lo que aparece pero es mudable, lo que no expresa conexión intrínseca con la esencia. “La Forma es el lado negativo del fenómeno, lo que hay en él es relativo y mudable: es la forma indiferente,...