Eso Es

Segundo Parcial Introducción a las Ciencias Sociales
Política según Carl Schmitt: Se basa en la tesis de lo que da a los actos de los hombres, su sentido político es la distinción de amigo y enemigo. La verdadera política es aquella que permite instaurar un orden legitimo en la sociedad, en conclusión, un mundo sin la posibilidad de una guerra sería un mundo sin la distinción de amigos yenemigos y por consiguiente un mundo sin política.
Axiología: Es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza de los valores y juicios valorativos.
Legitimidad: Calidad de legitimo, de lo que es conforme a las leyes.
Sistema Político: Es un sistema de interacciones abstraídas de la totalidad de los comportamientos sociales, a través de las cuales los valores se asignan de modo imperativo para unasociedad. David Easton.
Poder: Max Weber dice que es la probabilidad de imponer la propia voluntad, dentro de una relación social, aun contra toda resistencia y cualquiera sea el fundamento de esa probabilidad.
Estado: según Max Weber es una comunidad humana que en un determinado territorio reclama para sí con éxito el monopolio de la violencia legítima.
Argumentos de la naturaleza políticade García-Pelayo:
Toda existencia humana es problemática, así también son vividas colectivamente en la ordenación política, que se despliega históricamente a través del juego de tales contradicciones.
1.- Justicia y Poder:
El poder está condicionado a auto someterse a un orden. La eficacia de su ejercicio exige su “normalización”, es decir, su adaptación a unas pautas o reglas establecidas. Elpoder como busca del sometimiento, son justicia no sirve, ya que tiene que haber una regulación del poder. Todo ejercicio del poder no se puede desplegar por medio de la violencia. El uso de la persuasión es fundamental para la elaboración de la política. El mando y la obediencia ni es para uso de la violencia, ni para uso de la persuasión, sino un balance entre los dos. La violencia es un bienpre político, un poder que no está configurado por, es solo una apariencia política.
2.- Lucha y Paz
La lucha es un componente necesario de la existencia humana, una de esas situaciones es completamente originario, que no cambian sino el modo de manifestarse.
Están los instrumentos de la lucha:
* Violentos
* No violentos (persuasión, argumentación…)
El orden político no puede eliminarenteramente el conflicto, sino mas bien canalizarla
Pero el orden político si puede:
* Proclamar una esfera ajena a la lucha en todas sus formas o instrumentalidades (desde la violencia a la disputa, desde las críticas de las armas a las armas de la crítica).
* Eliminar total o parcialmente los medios violentos de lucha, basta con su regulador.
* Civilizar la lucha, para la cual secanaliza a través de reglas lo que tiene como supuesto tal derecho a la existencia de la lucha en general.
3.- Voluntad y Razón
La voluntad tiene que ver con el querer y la razón con el pensar.
* Racionalismo: todo emerge de la razón o el pensamiento, lo que incluye que la voluntad también emerge de la razón.
* Voluntarismo: La voluntad condiciona la razón.
Las decisiones de la voluntadsolo pueden ser eficaces bajo la constante referencia a un conocimiento derivado de la razón, proceso que puede descomponerse en los siguientes momentos constitutivos del saber político practico.
* Saber que se quiere, tener claridad del objetivo, poseer conciencia de la finalidad.
* Saber que se puede, evaluar el propio potencial, saber que la capacidad que se tiene para hacer algo, elconocimiento de las posibilidades reales, poseer conciencia de la posibilidad.
* Saber cómo hay que hacerlo, conocer los medios, modos, formas de hacer algo, poseer conciencia de la instrumentalidad.
* Saber cuándo hay que hacerlo, tener sentido de la oportunidad, poseer la intuición temporal de las cosas.
4.- Orden y Justicia
Se produce una tensión entre el orden y la justicia, la cual...