Eso Mismo

1.- Objeto y método de estudio de la historia de las ideas políticas

La historia de las ideas políticas es el estudio histórico de las relaciones existentes entre las ideas emitidas por intelectuales y pensadores acerca de las instituciones políticas y el modo real de vivir de los hombres que viven, crean y transforman esas instituciones y la civilización.

¿Esta disciplina pertenece a lahistoria general o a la ciencia política? El concepto de historia de las ideas políticas. Se halla afectado de la imprecisión de que adolece todavía el de historia de las ideas en general. Cabe preguntarse: ¿esta disciplina pertenece a la historia general o a la ciencia política? La solución no resulta clara.

Peculiaridad del estudio de las ideas políticas En principio parecería materiahistórica, pero autores de tanta reputación como M. Prélot observan que su peculiaridad deriva de que es el politicólogo o científico político quien, como parte de su misión, debe estudiar las ideas políticas en el plano histórico.

La concepción de Prélot. Aunque si con ello se quiere expresar que la óptica del escritor político es distinta de la del historiador cabría responder que para ello basta conque el historiador tenga una buena formación en ciencia política. En realidad la concepción de Prélot se aproxima a la del idealismo.

Evitar que la historia de las ideas políticas sea una seriación momificada Por otra parte debe evitarse que la historia de las ideas políticas se convierta en una seriación momificada de ideas en sí mismas, sin contenido vital, como sucede en el logicismoidealista. El mero examen riguroso de una idea en sí, sin conexión con la realidad vital en la cual se produce, no realizaría el fin de esta ciencia.

¿Qué es la idea? Como escribió Ortega y Gasset, « la idea es una acción que el hombre realiza en vista de una determinada circunstancia y con una previa finalidad»; por eso, la integridad de una idea, como precisa y completa, aparece sólo cuando estáfuncionando, cuando efectúa su misión en la existencia de un hombre que, a su vez, consiste en una serie de situaciones y circunstancias (prólogo a Historia de la filosofía de Brehier, en Obras completas. V I, 391).

Posición intermedia entre la ciencia política y la historia Señalemos, finalmente, que determinar qué sea lo político pertenece a las ciencias políticas. (v. III), lo que hace que lahistoria de las ideas políticas esté en dependencia de la ciencia política. Aunque no sea una simple parte de ella. Ocupa más bien una posición intermedia y no definida con claridad entre la ciencia política y la historia.

Contenido. A. O. Lovejoy y su escuela han utilizado el procedimiento de intentar buscar una especie de subsuelo ideológico en el cual se apoyaría toda manifestación histórica,a fin de hacer de ese subsuelo el objeto de su estudio.

Método: filiar y aclarar las ideas Han procedido para eso a filiar y a aclarar las ideas de un amplio círculo de escritores de diversos tipos. Han visto luego que esas ideas así aisladas se propagan de manera fragmentaria separadas del sistema doctrinal al cual pertenecen.

Las ideas que importan son las que llegan a adquirir vigencia encontextos sistemáticos distintos De este modo, concluyen, las ideas que importan son las que llegan a adquirir vigencia en contextos sistemáticos distintos de aquel del cual proceden, puesto que se trata de ideas sueltas que se recomponen con las procedentes de otras doctrinas.

2.- El pensamiento político en la antigüedad oriental

Características generales del despotismo oriental. El poderestaba en manos de una sola persona. El hombre era un esclavo doméstico y se conserva en parte la comunidad familiar. La relación de producción principal es la agricultura y la industria doméstica. Las herramientas de trabajo son utilizadas en labores de tierras, las cuales son hechas de cobre. El hombre tiene dominio sobre la mujer. Se mantiene en partes, la supervivencia del comunismo...