Esopo

ESOPO
No está probada su existencia como persona real pero
Diversos autores sitúan en diferentes lugares su nacimiento. según los autores aunque coinciden en que vivió alrededor del 600 a. C.
Lo consideran como el “precursor de las fabulas”
Heráclides  lo menciona como una persona natural de Tracia.
Fedro en sus fábulas esópicas, le sitúa en la ciudad de Frigia.
Suidas también dejóescrito que procedía de la misma ciudad.
Planudes atribuye el lugar de nacimiento de Esopo en Amorium de Frigia.
se ha puesto en duda su existencia por algunos historiadores.
Sus fábulas se utilizaban como libros de texto en las escuelas y Platón dice que Sócrates se sabía de memoria los apólogos de Esopo.
De la misma manera que diversos autores cambian el lugar de nacimiento también son diversaslas citas que le sitúan en diferentes periodos.
* Según Heródoto, Esopo vivió entre los años 570 y 526 a. C.
* Según Heraclides Pontico vivió hacia el 540.
* Según Rossies vivió entre el 594 y el 510
* Según Fedro vivio entre el 612 y el 527, y había sido contemporáneo de Pisístrato.
Fue asesinado en Delfos, tras una acusación falsa de robo.
Esopo.
La obra de Esopo fue recopiladaprimero por Demetrio de Falero, luego por Fedro, Babrio, Jean de La Fontaine y Félix María Samaniego.
Las fábulas de Esopo pertenecen a lo que se denominó la época arcaica, éstas toman su fuerte en los relatos populares y es considerada por algunos autores como una sátira.
La estructura de la fábula esópica ha sido definida por varios autores, pero la más completa se le atribuyea Nojgaard quien distingue en la narración tres elementos o momentos imprescindibles:
1) La situación de partida en que se plantea un determinado conflicto, entre dos figuras generalmente animales.
2) la actuación de los personajes, que procede de la libre decisión de los mismos entre las posibilidades de la situación dada.
3) la evaluación del comportamiento elegido, que se evidencia en el resultadopragmático, el éxito o el fracaso producido por tal elección.
En sus fábulas hay una enseñanza moral. Recogen experiencias de la vida cotidiana que forman un conjunto de ideas de carácter pragmático.
Fábulas de Esopo
* La zorra y la cigüeña
* De gansos y grullas
* El águila y el escarabajo
* El águila y la zorra
* El campesino y la serpiente
* El cuervo enfermo
* El cuervo yla zorra
* El granjero y la víbora
* El invierno y la primavera
* El león enamorado
* El león y el ratón
* El león y el delfín
* El lobo y el busto
* El niño que se ahogaba
* El parto de los montes
* El perro y la campanilla
* El ratón de campo y el ratón de ciudad
* El viejo y la muerte
* El viento del Norte y el Sol
* La cigarra y la hormiga* La comadreja y las gallinas
* La gallina de los huevos de oro
* La liebre y la tortuga
* La perra que llevaba un trozo de carne
* La primavera y el invierno
* La rana que quiso ser buey
* La rana y la zorra
* La zorra y las uvas
* Las ranas y su rey
* Zeus y la serpiente
* El griego y el espartano
* Los tres amigos
* Zeus y el tonel de los bienes* La zorra que nunca había visto a un león
* El ratón y la rana

Una historia erroneamente atribuida a Esopo es la de El escorpión y la rana, ya que el verdadero autor es desconocido, pero es bastante interesante.
LA ZORRA Y LA CIGUEÑA
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La zorra invita a comer a su amiga la cigüeña, pero sirve una fuente con caldo que la cigüeña consu largo pico es incapaz de tomar, mientras la zorra a lametazos se lo toma todo. Otro día es la cigüeña la que invita a la zorra a comer y para tomarse la revancha sirve carne en trocitos servidos en una botella larga y estrecha para que no pudiera alcanzarlos la zorra, mientras la cigüeña introduce su pico para comérselos todos poco a poco.
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