ESPÍRITU SANTO
Páginas: 29 (7224 palabras)
Publicado: 1 de diciembre de 2014
Objetivos
Nos reunimos para descubrir que Jesús nos ha dejado el Don del Espíritu Santo que nos capacita para vivir nuestra Fe.
Promover la apertura a los Dones del Espíritu Santo, descubriendo el Pentecostés de los apóstoles para así llegar al convencimiento de que el Espíritu de Dios actúa de forma oculta y escondida en nosotros.
Oración Inicial
Ven, Espíritu Divino.
Mandatu luz desde el cielo.
Padre amoroso del pobre,
En tus dones espléndido.
Luz que penetra las almas:
Fuente del mayor consuelo
Ven, dulce huésped del alma,
Descanso de nuestro esfuerzo,
Brisa en las horas de fuego
Gozo que enjuga las lágrimas
Y reconforta en los vuelos
Entra hasta el fondo del alma,
divina luz, y enriquécenos.
Mira el vacío del hombre
Si tu le faltas pordentro,
Mira el poder del pecado
Cuando nos envías tu aliento
Riega la tierra en sequía,
Sana el corazón enfermo,
Lava las manchas, infunden
Calor de vida en el hielo,
Dona el Espíritu indómito,
Guía al que fuerce el sendero.
Reparte tus siete dones
Según la fe de tu siervos.
Por tu bondad y gracia
Dale al esfuerzo su mérito,
Salva al que busca salvarse
Y danos tu gozoeterno
Amen.
(Liturgia de Pentecostés).
5:05 Tema “ El Espiritu Santo”
5:50 Compartir en Grupos
Lc. 4,18 Rom.5,5 1 Cor 3,16 Gal. 5,22-23
Jn. 7,37-39 Rom.8,10-11 1 Cor 6,19-20
Rom 3,16 Rom.14,17 1 Cor 12,7-11
LA MISION CONJUNTA DEL HIJO Y DEL ESPIRITU
Aquél al que el Padre ha enviado a nuestros corazones, el Espíritu de su Hijo, es realmenteDios. Consubstancial con el Padre y el Hijo, es inseparable de ellos, tanto en la vida íntima de la Trinidad como en su don de amor para el mundo. Pero al adorar a la Santísima Trinidad vivificante, consubstancial e indivisible, la fe de la Iglesia profesa también la distinción de las Personas. Cuando el Padre envía su Verbo, envía también su aliento: misión conjunta en la que el Hijo y el EspírituSanto son distintos pero inseparables. Sin ninguna duda, Cristo es quien se manifiesta, Imagen visible de Dios invisible, pero es el Espíritu Santo quien lo revela.
Jesús es Cristo, «ungido», porque el Espíritu es su Unción y todo lo que sucede a partir de la Encarnación mana de esta plenitud. Cuando por fin Cristo es glorificado (Jn 7, 39), puede a su vez, de junto al Padre, enviar el Espíritu alos que creen en él: El les comunica su Gloria, es decir, el Espíritu Santo que lo glorifica. La misión conjunta se desplegará desde entonces en los hijos adoptados por el Padre en el Cuerpo de su Hijo: la misión del Espíritu de adopción será unirlos a Cristo y hacerles vivir en El. La noción de la unción sugiere...que no hay ninguna distancia entre el Hijo y el Espíritu. En efecto, de la mismamanera que entre la superficie del cuerpo y la unción del aceite ni la razón ni los sentidos conocen ningún intermediario, así es inmediato el contacto del Hijo con el Espíritu.
EL NOMBRE, LOS APELATIVOSY LOS SIMBOLOS DEL ESPIRITU SANTO
El nombre. El nombre propio del Espíritu Santo «Espíritu Santo», tal es el nombre propio de Aquel que adoramos y glorificamos con el Padre y el Hijo. La Iglesiaha recibido este nombre del Señor y lo profesa en el bautismo de sus nuevos hijos.
El término «Espíritu» traduce el término hebreo «Ruah», que en su primera acepción significa soplo, aire, viento. Jesús utiliza precisamente la imagen sensible del viento para sugerir a Nicodemo la novedad trascendente del que es personalmente el Soplo de Dios, el Espíritu divino. Por otra parte, Espíritu y Santoson atributos divinos comunes a las Tres Personas divinas. Pero, uniendo ambos términos, la Escritura, la liturgia y el lenguaje teológico designan la persona inefable del Espíritu Santo, sin equívoco posible con los demás empleos de los términos «espíritu» y «santo».
Los símbolos del Espíritu Santo
El agua.- El simbolismo del agua es significativo de la acción del Espíritu Santo en el...
Objetivos
Nos reunimos para descubrir que Jesús nos ha dejado el Don del Espíritu Santo que nos capacita para vivir nuestra Fe.
Promover la apertura a los Dones del Espíritu Santo, descubriendo el Pentecostés de los apóstoles para así llegar al convencimiento de que el Espíritu de Dios actúa de forma oculta y escondida en nosotros.
Oración Inicial
Ven, Espíritu Divino.
Mandatu luz desde el cielo.
Padre amoroso del pobre,
En tus dones espléndido.
Luz que penetra las almas:
Fuente del mayor consuelo
Ven, dulce huésped del alma,
Descanso de nuestro esfuerzo,
Brisa en las horas de fuego
Gozo que enjuga las lágrimas
Y reconforta en los vuelos
Entra hasta el fondo del alma,
divina luz, y enriquécenos.
Mira el vacío del hombre
Si tu le faltas pordentro,
Mira el poder del pecado
Cuando nos envías tu aliento
Riega la tierra en sequía,
Sana el corazón enfermo,
Lava las manchas, infunden
Calor de vida en el hielo,
Dona el Espíritu indómito,
Guía al que fuerce el sendero.
Reparte tus siete dones
Según la fe de tu siervos.
Por tu bondad y gracia
Dale al esfuerzo su mérito,
Salva al que busca salvarse
Y danos tu gozoeterno
Amen.
(Liturgia de Pentecostés).
5:05 Tema “ El Espiritu Santo”
5:50 Compartir en Grupos
Lc. 4,18 Rom.5,5 1 Cor 3,16 Gal. 5,22-23
Jn. 7,37-39 Rom.8,10-11 1 Cor 6,19-20
Rom 3,16 Rom.14,17 1 Cor 12,7-11
LA MISION CONJUNTA DEL HIJO Y DEL ESPIRITU
Aquél al que el Padre ha enviado a nuestros corazones, el Espíritu de su Hijo, es realmenteDios. Consubstancial con el Padre y el Hijo, es inseparable de ellos, tanto en la vida íntima de la Trinidad como en su don de amor para el mundo. Pero al adorar a la Santísima Trinidad vivificante, consubstancial e indivisible, la fe de la Iglesia profesa también la distinción de las Personas. Cuando el Padre envía su Verbo, envía también su aliento: misión conjunta en la que el Hijo y el EspírituSanto son distintos pero inseparables. Sin ninguna duda, Cristo es quien se manifiesta, Imagen visible de Dios invisible, pero es el Espíritu Santo quien lo revela.
Jesús es Cristo, «ungido», porque el Espíritu es su Unción y todo lo que sucede a partir de la Encarnación mana de esta plenitud. Cuando por fin Cristo es glorificado (Jn 7, 39), puede a su vez, de junto al Padre, enviar el Espíritu alos que creen en él: El les comunica su Gloria, es decir, el Espíritu Santo que lo glorifica. La misión conjunta se desplegará desde entonces en los hijos adoptados por el Padre en el Cuerpo de su Hijo: la misión del Espíritu de adopción será unirlos a Cristo y hacerles vivir en El. La noción de la unción sugiere...que no hay ninguna distancia entre el Hijo y el Espíritu. En efecto, de la mismamanera que entre la superficie del cuerpo y la unción del aceite ni la razón ni los sentidos conocen ningún intermediario, así es inmediato el contacto del Hijo con el Espíritu.
EL NOMBRE, LOS APELATIVOSY LOS SIMBOLOS DEL ESPIRITU SANTO
El nombre. El nombre propio del Espíritu Santo «Espíritu Santo», tal es el nombre propio de Aquel que adoramos y glorificamos con el Padre y el Hijo. La Iglesiaha recibido este nombre del Señor y lo profesa en el bautismo de sus nuevos hijos.
El término «Espíritu» traduce el término hebreo «Ruah», que en su primera acepción significa soplo, aire, viento. Jesús utiliza precisamente la imagen sensible del viento para sugerir a Nicodemo la novedad trascendente del que es personalmente el Soplo de Dios, el Espíritu divino. Por otra parte, Espíritu y Santoson atributos divinos comunes a las Tres Personas divinas. Pero, uniendo ambos términos, la Escritura, la liturgia y el lenguaje teológico designan la persona inefable del Espíritu Santo, sin equívoco posible con los demás empleos de los términos «espíritu» y «santo».
Los símbolos del Espíritu Santo
El agua.- El simbolismo del agua es significativo de la acción del Espíritu Santo en el...
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