“España Entre Finales Del Siglo Xv Y Principios Del Siglo Xvi: La Celestina Como Fuente Histórica”

“España entre finales del siglo XV y principios del siglo XVI: La Celestina como fuente histórica”

“Pármeno: - Ella tenía seis oficios, a saber labrandera, perfumera, maestra de hacer afeites y de rehacer virgos, alcahueta y un poquito hechicera. Era el primer oficio disfraz para cubrir los otros (…)”
Fernando de Rojas

La Celestina es el nombre con el que se conoce desde el siglo XVI a laobra titulada Comedia de Calisto y Melibea en 1499 y Tragicomedia de Calisto y Melibea hacia 1502, como haciéndole honor a su protagonista, que parece abarcarlo todo, como adueñándose de la obra entera a fuerza de su singularidad. Desde su aparición se convirtió en lectura predilecta de infinidad de lectores: ninguna obra del período muestra una reproducción tan copiosa como ella, ni unaelaboración tan compleja . Únicamente sería superada por el Quijote.
Se sitúa en un mundo medieval en descomposición, el de las fronteras del Renacimiento , en un contexto de transformaciones políticas, sociales, económicas, religiosas y morales. Participa de los conflictos de una sociedad cambiante, así como de las cualidades, literarias y espirituales, de ambos tiempos, que se hacen reflejo en sutemática y en las conductas de sus personajes.
Como señala Fabián Campagne en el prefacio de su libro Homo Catholicus. Homo Supertitiosus:
“los discursos generan o inhiben prácticas sociales, reproducen la dominación y desalientan el ejercicio de la crítica, derrumban las viejas legitimidades y justifican la rebelión, contribuyen a otorgar sentido al mundo que habitamos, fundamentan la inmovilidadpero también permiten vislumbrar las posibilidades de cambio”.
El discurso literario puede generar o inhibir prácticas sociales. La cuestión de la literatura como fuente histórica constituye todo un debate en sí misma en el que no entraremos en este trabajo. Bastará con sugerir que para los nuevos campos históricos, como la historia cultural, de género, intelectual o de las cuestiones de la vidacotidiana, resulta un recurso importante. El objetivo de este trabajo será el de ver a La Celestina como fuente histórica de su tiempo, describir y analizar cómo nos presenta el drama de la crisis y la mutación de los valores sociales y morales que se desarrolla en una fase de crecimiento de la economía y la cultura, en la sociedad española del siglo XV.
Comenzaremos por situar la obra en sucoyuntura espacial y temporal, definiendo algunos aspectos económicos, políticos, sociales y religiosos de Europa y, particularmente, de España en un período que comprende la segunda mitad del siglo XV y los primeros decenios del siglo XVI.
EUROPA Y ESPAÑA ENTRE FINALES DEL SIGLO XV Y PRINCIPIOS DEL SIGLO XVI: EL MARCO HISTÓRICO DE LA CELESTINA
A partir de la segunda mitad del siglo XV, Europacomenzaría una fase secular de crecimiento que se extendería a lo largo del siglo XVI y que permitiría dar pasos fundamentales en el proceso de más largo aliento de transición del feudalismo al capitalismo. La población europea aumentó, la agricultura y las manufacturas se expandieron, los mercados se dilataron hasta penetrar profundamente en el mundo de ultramar, el volumen del comercio y elcirculante de dinero aumentaron.
A la hora de analizar el trayecto que adquirió el cambio de la sociedad en este período, se vuelve necesario referirnos al corpus de ideas imperante en la Europa del 1500 y su peso en el desarrollo Europeo: el humanismo. Richard Mackenney insiste en la profundidad de los cambios culturales que se había venido produciendo desde el siglo XIV, así como el peso de suimpacto en el conjunto de Europa durante el siglo XVI. Algunos de sus rasgos principales son la recuperación de la cultura de la Antigüedad clásica, el antropocentrismo y el valor supremo de la razón, a los que sintetizará como “una metodología específica, capacidad para intervenir en política, búsqueda filosófica de lo sublime, aspiración de realizar una investigación científica”. Su origen se...