España Moderna

4. – El código de las siete partidas.

Es la máxima obra de Alfonso X y la máxima obra jurídica producida en España y occidente. El código civil chileno está inspirado en un 80 a un 90 % en su texto.
Intervienen en su creación juristas como Jacobo de las leyes y también el maestro Fernando Martínez, procesalista, autor de: “la margarita de los pleitos”. Era arcediano de Zamora.Fuentes:
- Obra enciclopédica del derecho. Da la explicación al pueblo del porqué de la prescripción de tal o cual norma, a través de una fundamentación histórica, filosófica, religiosa, etc.
- Se cita a San Agustín, Aristóteles, Boecio, Séneca. También se cita a Justiniano.
- Recibe la influencia del corpus iuris canonici, sobre todo de los decretales. También recibe lainfluencia del libri feudorum.
- En derecho mercantil, sobre todo marítimo, está influenciado por una obra francesa, “los roles de Olerón”
- Contiene citas de la Biblia y de los padres de la Iglesia.
- También de obras de los glosadores: la summa codicis, de Azzo de Bolonia.

El texto que usamos no es el original de Alfonso X, sino uno retocado e interpolado un siglo después por subisnieto Alfonso XI, el cual puso en vigencia el código en forma oficial en 1348, mediante el “Ordenamiento de Alcalá”. Por esto, citas de autores posteriores a Alfonso X
Está estructurada en 7 partes (partidas), por razones de carácter esotérico numerológico. Cada partida comienza con una letra que compone el nombre de ALFONSO. (acróstico)

1ª partida.
a) De las fuentes del derecho.
-De la ley: ésta viene de legere, leer. Así, la ley debe ser escrita. Su razón de ser es la de enderezar la vida de los hombres, para que éstos sepan vivir según la voluntad de Dios. La ley proviene de las palabras de los santos y de los dichos de los sabios (derecho natural). Las leyes deben ser sobre cosas que puedan ser, además deben ser claras y buenas. No obstante que los hombres conocen laley, algunas personas están exentas de su cumplimiento: impúberes, rústicos.
- De la costumbre: la costumbre vale cuando la ley se refiere a ella, cuando nada dice respecto de ella y también contra ley. En este último caso la costumbre debe estar basada en hechos repetidos a través del tiempo, en conocimiento del rey y debe de haberse practicado en un lapso de 10 años entre ausentes y 20 añosentre presentes. Así, el pueblo, frente a la ley, adquiere por prescripción su derecho a actuar de acuerdo a sus costumbres.
b ) De la organización de la Iglesia Católica. Derechos que puede cobrar, sacramentos, clérigos, etc.
2ª partida.
a) La organización política. Se refiere a una organización política ideal, válida para Castilla y para cualquier reino del mundo. No incorporainstituciones típicas de Castilla, como las cortes, habla de emperadores y reyes. Se refiere al rey, sus obligaciones para con Dios, con el pueblo y para con la tierra. Así, aunque éste es el representante de Dios en la tierra, está sometido a la ley divina. El rey, en su reino, posee el mismo poder del emperador en su imperio. Se puede llegar a ser rey a través de:
- Sucesión por causa de muerte.
-Nombramiento por parte del emperador
- Nombramiento del Papa.
- Casándose con la hija del rey
- Por elección popular.

Si el rey llegara a faltar, un conjunto de personas, (junta) debe juntarse y gobernar en lugar del rey. (José Miguel Infante en 1810 cita esta disposición de las 7 partidas)

Las obligaciones para con el pueblo del rey son mantenerlo en paz y en justicia. Lasobligaciones frente a la tierra son: mantenerla en forma incólume, defenderla de ataques, acrecentarla y ennoblecerla mediante el poblamiento, obras públicas, comercio, etc. Asimismo, los súbditos tienen obligaciones para con Dios, con el rey: obligaciones de consejo (concilio), y obligaciones de auxilio.

b) La organización de las universidades. Para Alfonso, en las universidades deben existir maestros...