español

1.- Introducción:
La noción de un alma inmortal posee un atractivo innegable y casi universal, si bien da origen a varias preguntas inquietantes. La gente, por ejemplo, se pregunta a dónde va el alma de un ser querido que no ha llevado una vida muy ejemplar. ¿Se reencarnará en algún tipo de vida inferior? ¿Se le enviará al purgatorio para que el fuego lo purifique de sus pecados hasta que seadigno de ir al cielo? Peor aún, ¿sufrirá eterno castigo en las llamas del infierno? ¿O es un espíritu al que hay que aplacar, como enseñan multitud de religiones animistas?
Tales conceptos se convierten en una perspectiva agobiante para los vivos. ¿Debemos aplacar el espíritu de nuestros amados que han muerto, no sea que se venguen de nosotros? ¿Nos toca ayudarlos a salir de un horriblepurgatorio? ¿O solo nos queda temblar horrorizados e impotentes, pensando en sus padecimientos en el infierno? ¿Deberíamos tratar a ciertos animales vivos como si estos albergaran el alma de seres humanos que han muerto?
Las preguntas que se plantean en cuanto al mismo Dios no son ni mucho menos alentadoras. Por ejemplo, muchos padres, al principio se consuelan con la idea de que Dios se "llevó" el almainmortal de su hijo al cielo para estar con él. No obstante, en el caso de un buen número, es solo cuestión de tiempo que empiecen a preguntarse qué clase de Dios infligiría una enfermedad pavorosa a un niño inocente y arrebataría a los desconsolados padres la vida de su querido hijo, simplemente para llevárselo al cielo antes del tiempo debido. ¿Dónde están la justicia, el amor y la misericordia deun Dios así? Algunos hasta dudan de la sabiduría de tal Dios. Para empezar, ¿por qué pondría un Dios sabio a todas estas almas en la Tierra si de todos modos iban a terminar en el cielo? ¿No significaría ello que la creación de la Tierra fue en realidad un esfuerzo enorme e inútil?
Es ampliamente conocido que en el mundo existen varias religiones, pero por ahora describiremos tres de ellas comoson la Católica. Musulmana e hindú, para analizarlas comparativamente con respecto al pecado y la muerte. ¿Es agradable suponer que la religión que se haya impuesto a uno al nacer sea necesariamente la verdad completa? Si uno naciera en Italia o en América del Sur se criaría como católico, y no podría hacer nada en cuanto a ello. Si naciera en Arabia Saudita, entonces lo más probable sería quellegara a ser musulmán, o si fuese de la India, quizás llegaría a ser hindú, si uno hubiera nacido en un país socialista, probablemente no habría pedido que lo criaran como ateo.
Por lo tanto ¿La religión que uno debe llevar será de acuerdo al lugar donde nace? ¿Será la verdadera religión la que Dios aprueba? Usted sacará sus propias conclusiones al conocer algunas características de las religionesmencionadas con respecto a los temas del pecado y la muerte.
Por todo el mundo, personas de muy diversas culturas y religiones creen que el hombre posee en su interior un alma inmortal, un espíritu consciente que subsiste después de la muerte del cuerpo. Esta es una creencia casi universal de millares de religiones y sectas de la cristiandad. Los hindúes sostienen que el alma fue creada alprincipio del tiempo, que queda aprisionada en el cuerpo al nacer y que en la muerte pasa a otro cuerpo en un ciclo continuo de reencarnaciones. En concepto de los musulmanes, el alma viene a la existencia con el cuerpo y sobrevive a la muerte del mismo.
Evidentemente, la doctrina de la inmortalidad del alma humana, de cualquier forma que se enseñe, da lugar a preguntas desconcertantes e incluso aincoherencias. ¿Por qué? Gran parte del problema radica en su origen. Será muy iluminador explorar brevemente sus raíces. Quizás le sorprenda saber lo que la propia Biblia dice sobre el alma. Este libro ofrece una esperanza de vida después de la muerte mucho mejor que la que suelen enseñar las religiones del mundo.
Para el catolicismo, todos los hombres están implicados en el pecado de Adán, por la...