español
Páginas: 29 (7230 palabras)
Publicado: 10 de diciembre de 2014
LEYENDAS
MÉXICANAS DE TERROR
Esc. Sec. Gral. N. 2 de mariano Escobedo ver.
Clave: 30DES0141J
Integrantes:
María Paulina García Sánchez.
Adair Mota Nava.
Joseph Leodan Escobar Mota.
Tema:
Leyendas mexicanas de terror
Bloque 2
2014-2015
PRÓLOGO.
Las leyendas han estado presentes en los más variados ámbitos de estudio, desde prácticamente el origen del hombre y de losregistros que de ello se tienen, así que, podemos mencionar corrientes como la histórica, la científica, la teológica, la psicológica, la sociológica, la literaria y desde luego la económica y la mercadológica. A continuación se citan algunos fragmentos de textos que nos dan muestra de ello:
La historia de la humanidad y en particular la de las naciones están pobladas de innumerables leyendas,en lo particular la de México es un auténtico tapiz de ellas desde “la leyenda de los volcanes” o “la leyenda de la fundación de la Gran Tenochtitlán” que, a todos se nos recuerda en cada ocasión que vemos un escudo nacional o bien la de los aztecas o Quetzalcóatl.
Al interpretarlos mediante malabares propios y actuales, los han incorporado a esa visión compleja y aun así fulgurante quedenominamos “cultura mexicana”.
No hay que hacer mucho esfuerzo intelectual para aprenderse una leyenda, porque su estructura narrativa y la historia generalmente hace referencia a objetos o a situaciones que le son conocidas a las personas. En cambio hay una inversión intelectual muy grande si se requiere comprender, por ejemplo, cómo funciona un veneno. De inmediato es necesario asimilar un cúmulode terminologías complicadas que abarcan la biología de la planta de donde se extrajo el veneno, la química necesaria para sintetizarlo o prepararlo, los efectos fisiológicos que tiene la ingestión del veneno en el cuerpo etcétera. Es mucho más fácil decidir que la muerte se debe al “mal de ojo” que el envenenamiento explicado por la ciencia. Desafortunadamente, la ciencia se considera difícil yaburrida, por lo que no todo el mundo está dispuesto a buscar en esta explicación, más compleja pero verdadera, de las cosas que le rodean”.
“La gente no nace con la idea de que hay dioses y espíritus poderosos. Ésta la obtiene de otras personas, de escuchar lo que dicen y de observar cómo se comportan”.
Por su parte Lewis (1961) en su obra sociológica “Los hijos de Sánchez” registra yreporta,….Muchas mujeres que conozco, para que venga una persona le rezan al anima de Juan Minero. A las 12 del día se le prende su veladora y se le pone un vaso de agua atrás de la puerta, y se le dan 3 golpes a la puerta uno con cada padre nuestro que se rece., San Antonio es muy bueno para atraer a los maridos, a los amantes o a los novios: En otra pagina se puede leer: El que me aterrorizaba eraSan Judas Tadeo, con su hacha filuda aferrada en la diestra, de quien se sabía era patrón de los criminales por ser el único santo que andaba armado. Así también, podemos leer: julia la mama de Yolanda, quería curarla definitivamente.
Que acabando de aliviarse le iban a dar un vaso de nieve de limón con vino tinto y más limón exprimido, pues decía que con esto se le enfriaba la matriz. PeroYolanda no quiso yo también estaba aburrida de traer criaturas al mundo y mi tía quería curarme dándome agua donde había hervido un anillo de oro y un pedazo de cuerno de toro. Pero a mí me dio miedo, quien sabe por qué.
Boyer (2001) comenta, “Uno de los descubrimientos más sólidos y famosos de la piscología social es lo extremadamente fácil que es crear fuertes sentimientos de pertenecía ysolidaridad con miembros de un grupo seleccionado al azar”.
En este sentido Jiménez (1960), en su obra “Picardía mexicana” nos relata parte de un mito social que hoy en día se sigue aludiendo por amplios sectores de la población, podemos leer lo siguiente: Un famoso asaltante que tenia asolada hace siete lustros a toda una barriada del Distrito Federal, mal iluminada de noche y peor vigilada...
MÉXICANAS DE TERROR
Esc. Sec. Gral. N. 2 de mariano Escobedo ver.
Clave: 30DES0141J
Integrantes:
María Paulina García Sánchez.
Adair Mota Nava.
Joseph Leodan Escobar Mota.
Tema:
Leyendas mexicanas de terror
Bloque 2
2014-2015
PRÓLOGO.
Las leyendas han estado presentes en los más variados ámbitos de estudio, desde prácticamente el origen del hombre y de losregistros que de ello se tienen, así que, podemos mencionar corrientes como la histórica, la científica, la teológica, la psicológica, la sociológica, la literaria y desde luego la económica y la mercadológica. A continuación se citan algunos fragmentos de textos que nos dan muestra de ello:
La historia de la humanidad y en particular la de las naciones están pobladas de innumerables leyendas,en lo particular la de México es un auténtico tapiz de ellas desde “la leyenda de los volcanes” o “la leyenda de la fundación de la Gran Tenochtitlán” que, a todos se nos recuerda en cada ocasión que vemos un escudo nacional o bien la de los aztecas o Quetzalcóatl.
Al interpretarlos mediante malabares propios y actuales, los han incorporado a esa visión compleja y aun así fulgurante quedenominamos “cultura mexicana”.
No hay que hacer mucho esfuerzo intelectual para aprenderse una leyenda, porque su estructura narrativa y la historia generalmente hace referencia a objetos o a situaciones que le son conocidas a las personas. En cambio hay una inversión intelectual muy grande si se requiere comprender, por ejemplo, cómo funciona un veneno. De inmediato es necesario asimilar un cúmulode terminologías complicadas que abarcan la biología de la planta de donde se extrajo el veneno, la química necesaria para sintetizarlo o prepararlo, los efectos fisiológicos que tiene la ingestión del veneno en el cuerpo etcétera. Es mucho más fácil decidir que la muerte se debe al “mal de ojo” que el envenenamiento explicado por la ciencia. Desafortunadamente, la ciencia se considera difícil yaburrida, por lo que no todo el mundo está dispuesto a buscar en esta explicación, más compleja pero verdadera, de las cosas que le rodean”.
“La gente no nace con la idea de que hay dioses y espíritus poderosos. Ésta la obtiene de otras personas, de escuchar lo que dicen y de observar cómo se comportan”.
Por su parte Lewis (1961) en su obra sociológica “Los hijos de Sánchez” registra yreporta,….Muchas mujeres que conozco, para que venga una persona le rezan al anima de Juan Minero. A las 12 del día se le prende su veladora y se le pone un vaso de agua atrás de la puerta, y se le dan 3 golpes a la puerta uno con cada padre nuestro que se rece., San Antonio es muy bueno para atraer a los maridos, a los amantes o a los novios: En otra pagina se puede leer: El que me aterrorizaba eraSan Judas Tadeo, con su hacha filuda aferrada en la diestra, de quien se sabía era patrón de los criminales por ser el único santo que andaba armado. Así también, podemos leer: julia la mama de Yolanda, quería curarla definitivamente.
Que acabando de aliviarse le iban a dar un vaso de nieve de limón con vino tinto y más limón exprimido, pues decía que con esto se le enfriaba la matriz. PeroYolanda no quiso yo también estaba aburrida de traer criaturas al mundo y mi tía quería curarme dándome agua donde había hervido un anillo de oro y un pedazo de cuerno de toro. Pero a mí me dio miedo, quien sabe por qué.
Boyer (2001) comenta, “Uno de los descubrimientos más sólidos y famosos de la piscología social es lo extremadamente fácil que es crear fuertes sentimientos de pertenecía ysolidaridad con miembros de un grupo seleccionado al azar”.
En este sentido Jiménez (1960), en su obra “Picardía mexicana” nos relata parte de un mito social que hoy en día se sigue aludiendo por amplios sectores de la población, podemos leer lo siguiente: Un famoso asaltante que tenia asolada hace siete lustros a toda una barriada del Distrito Federal, mal iluminada de noche y peor vigilada...
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