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Páginas: 5 (1122 palabras)
Publicado: 18 de febrero de 2015
Silvestre Bonnard
escuela de sociología fundada por Durkheim, trajeron poco a poco hombres demasiado inteligentes para no sufrir, incluso a su pesar, la presión de las cosas.
El amable y escurridizo Silvestre Bonnard es un anacronismo, si se atiende uno a las fechas en que el libro fija su actividad, justamente como esos santos antiguos pintados ingenuamente por los escritores de la EdadMedia, bajo los colores de su propio tiempo.
Silvestre Bonnard, nacido en el Primer Imperio, la generación de los grandes historiadores románticos, le hubiera contado entre los suyos. Su vida imaginaria: el santo corporativo de todo un grupo de historiadores, trabajadores profundamente honestos, pero de aliento un poco corto y de los que se diría a veces que, como esos niños cuyos padres se handivertido mucho, llevaban en los huesos la fatiga de las grandes orgías históricas del romanticismo, de aconsejarnos prudencia más que empuje.
No sentimos ya la obligación de tratar de imponer a todos los objetos del saber un modelo intelectual uniforme, tomado de las ciencias de la naturaleza física, pues sabemos que en las propias ciencias físicas ese modelo no se aplica ya completo.
Al buenlabrador, ha dicho, más o menos Péguy, le gustan las labores y la siembra tanto como la recolección.
Cada ciencia no representa nunca más que un fragmento del movimiento universal hacia el conocimiento.
escuela de sociología fundada por Durkheim, trajeron poco a poco hombres demasiado inteligentes para no sufrir, incluso a su pesar, la presión de las cosas.
El amable y escurridizoSilvestre Bonnard es un anacronismo, si se atiende uno a las fechas en que el libro fija su actividad, justamente como esos santos antiguos pintados ingenuamente por los escritores de la Edad Media, bajo los colores de su propio tiempo.
Silvestre Bonnard, nacido en el Primer Imperio, la generación de los grandes historiadores románticos, le hubiera contado entre los suyos. Su vida imaginaria: el santocorporativo de todo un grupo de historiadores, trabajadores profundamente honestos, pero de aliento un poco corto y de los que se diría a veces que, como esos niños cuyos padres se han divertido mucho, llevaban en los huesos la fatiga de las grandes orgías históricas del romanticismo, de aconsejarnos prudencia más que empuje.
No sentimos ya la obligación de tratar de imponer a todos los objetosdel saber un modelo intelectual uniforme, tomado de las ciencias de la naturaleza física, pues sabemos que en las propias ciencias físicas ese modelo no se aplica ya completo.
Al buen labrador, ha dicho, más o menos Péguy, le gustan las labores y la siembra tanto como la recolección.
Cada ciencia no representa nunca más que un fragmento del movimiento universal hacia el conocimiento.escuela de sociología fundada por Durkheim, trajeron poco a poco hombres demasiado inteligentes para no sufrir, incluso a su pesar, la presión de las cosas.
El amable y escurridizo Silvestre Bonnard es un anacronismo, si se atiende uno a las fechas en que el libro fija su actividad, justamente como esos santos antiguos pintados ingenuamente por los escritores de la Edad Media, bajo los colores de supropio tiempo.
Silvestre Bonnard, nacido en el Primer Imperio, la generación de los grandes historiadores románticos, le hubiera contado entre los suyos. Su vida imaginaria: el santo corporativo de todo un grupo de historiadores, trabajadores profundamente honestos, pero de aliento un poco corto y de los que se diría a veces que, como esos niños cuyos padres se han divertido mucho, llevaban enlos huesos la fatiga de las grandes orgías históricas del romanticismo, de aconsejarnos prudencia más que empuje.
No sentimos ya la obligación de tratar de imponer a todos los objetos del saber un modelo intelectual uniforme, tomado de las ciencias de la naturaleza física, pues sabemos que en las propias ciencias físicas ese modelo no se aplica ya completo.
Al buen labrador, ha dicho, más...
escuela de sociología fundada por Durkheim, trajeron poco a poco hombres demasiado inteligentes para no sufrir, incluso a su pesar, la presión de las cosas.
El amable y escurridizo Silvestre Bonnard es un anacronismo, si se atiende uno a las fechas en que el libro fija su actividad, justamente como esos santos antiguos pintados ingenuamente por los escritores de la EdadMedia, bajo los colores de su propio tiempo.
Silvestre Bonnard, nacido en el Primer Imperio, la generación de los grandes historiadores románticos, le hubiera contado entre los suyos. Su vida imaginaria: el santo corporativo de todo un grupo de historiadores, trabajadores profundamente honestos, pero de aliento un poco corto y de los que se diría a veces que, como esos niños cuyos padres se handivertido mucho, llevaban en los huesos la fatiga de las grandes orgías históricas del romanticismo, de aconsejarnos prudencia más que empuje.
No sentimos ya la obligación de tratar de imponer a todos los objetos del saber un modelo intelectual uniforme, tomado de las ciencias de la naturaleza física, pues sabemos que en las propias ciencias físicas ese modelo no se aplica ya completo.
Al buenlabrador, ha dicho, más o menos Péguy, le gustan las labores y la siembra tanto como la recolección.
Cada ciencia no representa nunca más que un fragmento del movimiento universal hacia el conocimiento.
escuela de sociología fundada por Durkheim, trajeron poco a poco hombres demasiado inteligentes para no sufrir, incluso a su pesar, la presión de las cosas.
El amable y escurridizoSilvestre Bonnard es un anacronismo, si se atiende uno a las fechas en que el libro fija su actividad, justamente como esos santos antiguos pintados ingenuamente por los escritores de la Edad Media, bajo los colores de su propio tiempo.
Silvestre Bonnard, nacido en el Primer Imperio, la generación de los grandes historiadores románticos, le hubiera contado entre los suyos. Su vida imaginaria: el santocorporativo de todo un grupo de historiadores, trabajadores profundamente honestos, pero de aliento un poco corto y de los que se diría a veces que, como esos niños cuyos padres se han divertido mucho, llevaban en los huesos la fatiga de las grandes orgías históricas del romanticismo, de aconsejarnos prudencia más que empuje.
No sentimos ya la obligación de tratar de imponer a todos los objetosdel saber un modelo intelectual uniforme, tomado de las ciencias de la naturaleza física, pues sabemos que en las propias ciencias físicas ese modelo no se aplica ya completo.
Al buen labrador, ha dicho, más o menos Péguy, le gustan las labores y la siembra tanto como la recolección.
Cada ciencia no representa nunca más que un fragmento del movimiento universal hacia el conocimiento.escuela de sociología fundada por Durkheim, trajeron poco a poco hombres demasiado inteligentes para no sufrir, incluso a su pesar, la presión de las cosas.
El amable y escurridizo Silvestre Bonnard es un anacronismo, si se atiende uno a las fechas en que el libro fija su actividad, justamente como esos santos antiguos pintados ingenuamente por los escritores de la Edad Media, bajo los colores de supropio tiempo.
Silvestre Bonnard, nacido en el Primer Imperio, la generación de los grandes historiadores románticos, le hubiera contado entre los suyos. Su vida imaginaria: el santo corporativo de todo un grupo de historiadores, trabajadores profundamente honestos, pero de aliento un poco corto y de los que se diría a veces que, como esos niños cuyos padres se han divertido mucho, llevaban enlos huesos la fatiga de las grandes orgías históricas del romanticismo, de aconsejarnos prudencia más que empuje.
No sentimos ya la obligación de tratar de imponer a todos los objetos del saber un modelo intelectual uniforme, tomado de las ciencias de la naturaleza física, pues sabemos que en las propias ciencias físicas ese modelo no se aplica ya completo.
Al buen labrador, ha dicho, más...
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