ESPA OL NOVENO ACAD MICO 1
Páginas: 45 (11071 palabras)
Publicado: 23 de septiembre de 2015
DATOS DE IDENTIFICACIÓN
DOCENTE: Inés Arévalo Vargas
GRADO: NOVENO
CURSO: 903
COLECTIVO: Comunicación
PERIODO ACADÉMICO: 3
LECTURA No. 1
FECHA DE EVALUACIÓN:
TÍTULO
La Herencia del Romanticismo, Jean Franco
GUÍA DE LECTURA
1. Con base en la lectura que acabas de hacer sobre el Romanticismo, responde las siguientes preguntas:
a. ¿Cómo es el Romanticismo latinoamericano?
b. ¿Por qué elescritor romántico busca una "cultura nacional"?
c. ¿Cómo se puede explicar la relación entre la novela histórica y el Romanticismo latinoamericano?
d. ¿Qué sentido tiene el "indianismo" en la novela romántica?
2. Elabora un paralelo entre el estilo literario del peruano Ricardo Palma y el del colombiano Tomás Carrasquilla.
3. Escribe tu propia reflexión sobre el espíritu del hombre romántico.
4.Para que completes tu información, consulta sobre la vida y obra de Domingo Faustino Sarmiento y de Andrés Bello.
LECTURA
Desdeñábamos todo lo que a clasicismo tiránico apesta, y nos dábamos un hartazgo de Hugo y Byron, Espronceda, García Tassara y Enrique Gil.
Ricardo Palma
El cambio de sensibilidad que se conoce con el nombre de Romanticismo comprendía, en otros aspectos a vecescontradictorios, una intensa subjetividad, la búsqueda de la originalidad, la fe en el genio nacional, la huida de la ciudad y el retorno al campo, la exploración de un mundo visionario de sueños y de elementos subconscientes, la ruptura con las normas morales y formales, la exaltación de la espontaneidad y el entusiasmo por la libertad. Cada uno de estos aspectos podía resultar más o menos importantesegún las circunstancias de cada país. En Latinoamérica, recién salida de la Independencia, las ideas que se impusieron de un modo más rápido fueron la de la originalidad y el genio nacional. Las consideraciones de orden estético y formal eran menos apremiantes.
El Romanticismo llegó a Latinoamérica, como da a entender Ricardo Palma, en una forma diluida, a través de la influencia española y francesa.Mucho después de que en Europa se hubieran ganado y perdido una serie de batallas, cuando el realismo era ya la nueva vanguardia, los hispanoamericanos seguían empeñados en librar oscuros combates estéticos y todavía consideraban al Romanticismo como el movimiento moderno por excelencia. En los años cuarenta Chile asistió a la pugna entre Sarmiento y otros desterrados argentinos que defendían elRomanticismo contra las reservas de Andrés Bello. Cuando Echeverría escribió su Dogma socialista en el decenio de los treinta, identificaba el Romanticismo con la actitud moderna comparándolo con el anticuado tradicionalismo español.
Pero en la mayoría de los casos el Romanticismo movió a los escritores a crear sus propias culturas nacionales. Eran conscientes de vivir en tierras y entre gentesque por el momento aún no tenían literatura. Como Juan León Mera escribió en el prólogo a su novela Cumandá, América era todavía un continente por descubrir.
Razón hay para llamar vírgenes a nuestras regiones orientales: ni la industria y la ciencia han estudiado todavía su naturaleza, ni la poesía la ha cantado, ni la filosofía ha hecho la disección de la vida y costumbres de los jíbaros, zapadosy otras familias indígenas y bárbaras que vegetan en aquellos desiertos, divorciados de la sociedad civilizada.
Y en textos de Echeverría, Sarmiento, Alberdi y Mitre podemos encontrar afirmaciones
semejantes referidas a la región del Plata.
Pero proponerse ser original era más fácil que conseguirlo. La búsqueda de una nueva cultura nacional enfrentaba inevitablemente al escritor romántico conlas contradicciones de su situación en un país subdesarrollado en el cual la originalidad se hermanaba con el atraso. Ser moderno significaba rechazar al hombre natural, tratar de dominar la naturaleza. Y "modernidad" en el sentido europeo de la palabra sólo podía producir un desastroso estado de neocolonialismo. Tampoco podía siempre saber el escritor romántico cuando la libertad que cantaba...
DOCENTE: Inés Arévalo Vargas
GRADO: NOVENO
CURSO: 903
COLECTIVO: Comunicación
PERIODO ACADÉMICO: 3
LECTURA No. 1
FECHA DE EVALUACIÓN:
TÍTULO
La Herencia del Romanticismo, Jean Franco
GUÍA DE LECTURA
1. Con base en la lectura que acabas de hacer sobre el Romanticismo, responde las siguientes preguntas:
a. ¿Cómo es el Romanticismo latinoamericano?
b. ¿Por qué elescritor romántico busca una "cultura nacional"?
c. ¿Cómo se puede explicar la relación entre la novela histórica y el Romanticismo latinoamericano?
d. ¿Qué sentido tiene el "indianismo" en la novela romántica?
2. Elabora un paralelo entre el estilo literario del peruano Ricardo Palma y el del colombiano Tomás Carrasquilla.
3. Escribe tu propia reflexión sobre el espíritu del hombre romántico.
4.Para que completes tu información, consulta sobre la vida y obra de Domingo Faustino Sarmiento y de Andrés Bello.
LECTURA
Desdeñábamos todo lo que a clasicismo tiránico apesta, y nos dábamos un hartazgo de Hugo y Byron, Espronceda, García Tassara y Enrique Gil.
Ricardo Palma
El cambio de sensibilidad que se conoce con el nombre de Romanticismo comprendía, en otros aspectos a vecescontradictorios, una intensa subjetividad, la búsqueda de la originalidad, la fe en el genio nacional, la huida de la ciudad y el retorno al campo, la exploración de un mundo visionario de sueños y de elementos subconscientes, la ruptura con las normas morales y formales, la exaltación de la espontaneidad y el entusiasmo por la libertad. Cada uno de estos aspectos podía resultar más o menos importantesegún las circunstancias de cada país. En Latinoamérica, recién salida de la Independencia, las ideas que se impusieron de un modo más rápido fueron la de la originalidad y el genio nacional. Las consideraciones de orden estético y formal eran menos apremiantes.
El Romanticismo llegó a Latinoamérica, como da a entender Ricardo Palma, en una forma diluida, a través de la influencia española y francesa.Mucho después de que en Europa se hubieran ganado y perdido una serie de batallas, cuando el realismo era ya la nueva vanguardia, los hispanoamericanos seguían empeñados en librar oscuros combates estéticos y todavía consideraban al Romanticismo como el movimiento moderno por excelencia. En los años cuarenta Chile asistió a la pugna entre Sarmiento y otros desterrados argentinos que defendían elRomanticismo contra las reservas de Andrés Bello. Cuando Echeverría escribió su Dogma socialista en el decenio de los treinta, identificaba el Romanticismo con la actitud moderna comparándolo con el anticuado tradicionalismo español.
Pero en la mayoría de los casos el Romanticismo movió a los escritores a crear sus propias culturas nacionales. Eran conscientes de vivir en tierras y entre gentesque por el momento aún no tenían literatura. Como Juan León Mera escribió en el prólogo a su novela Cumandá, América era todavía un continente por descubrir.
Razón hay para llamar vírgenes a nuestras regiones orientales: ni la industria y la ciencia han estudiado todavía su naturaleza, ni la poesía la ha cantado, ni la filosofía ha hecho la disección de la vida y costumbres de los jíbaros, zapadosy otras familias indígenas y bárbaras que vegetan en aquellos desiertos, divorciados de la sociedad civilizada.
Y en textos de Echeverría, Sarmiento, Alberdi y Mitre podemos encontrar afirmaciones
semejantes referidas a la región del Plata.
Pero proponerse ser original era más fácil que conseguirlo. La búsqueda de una nueva cultura nacional enfrentaba inevitablemente al escritor romántico conlas contradicciones de su situación en un país subdesarrollado en el cual la originalidad se hermanaba con el atraso. Ser moderno significaba rechazar al hombre natural, tratar de dominar la naturaleza. Y "modernidad" en el sentido europeo de la palabra sólo podía producir un desastroso estado de neocolonialismo. Tampoco podía siempre saber el escritor romántico cuando la libertad que cantaba...
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