Espacio Geografico Y Division Politica.

-------------------------------------------------
Relaciones sociales y culturales, y apropiación popular del personaje
La popularidad de Mafalda y su carácter contestatario han llevado a que con frecuencia el público se adueñe de los personajes de la historieta, recurriendo a ellos para comunicar sus propias expresiones. Así, se han utilizado, con fines pedagógicos, políticos y de denunciasocial, viñetas dibujadas por Quino y variantes realizadas anónimamente. También han aparecido productos no autorizados basados en los personajes de Mafalda. Quino se ha mostrado en general reacio a autorizar la comercialización de los personajes por fuera de la tira.8

Foto forense de los cuerpos de los Padres Palotinos
* En la Masacre de San Patricio, perpetrada en 1976, en la que fueronasesinados tressacerdotes palotinos y dos seminaristas, sobre el cuerpo de una de las víctimas los asesinos pusieron un afiche, tomado de una de las habitaciones, en el que Mafalda aparecía señalando el bastón de un policía y diciendo: «Este es el palito de abollar ideologías».
* En 1979, cuando la Revolución Sandinista triunfó en Nicaragua y los rebeldes tomaron elbúnker del dictador AnastasioSomoza, encontraron en su oficina un afiche de Mafalda con la frase: «La cosa está que... ¿eh?».[cita requerida]
* En enero de 2012, con motivo de la aprobación de la llamada ley SOPA y del Apagón de Wikipedia en inglés, Mafalda apareció en numerosas redes sociales protagonizando expresiones contrarias a dicha ley, sin que el uso del personaje para ese fin estuviese autorizado por su creador. Elrechazo del Mafalda hacia la sopa, junto con su inclinación a pronunciarse a favor de la justicia social, la convirtieron en el vocero preferido de la opinión popular sobre esa cuestión.9 En medio de las protestas mundiales contra la ley SOPA, el sitio Derechoaleer.org produjo un colaje de viñetas de Mafalda y de otras ilustraciones de Quino, a fin de explicar el alcance y el significado delproyecto de ley

En esta primera historieta de Mafalda podemos apreciar una crítica a la falta que hace de integrar a los niños a la lectura, a través de la cual adquieren mayor capacidad de expresión, de imaginación, variedad en su vocabulario, etc. En la segunda historieta de Mafalda la crítica es hacia la educacíon aportada a los niños, que podría innovarse, actualizarse .

1. LA COCINA DEMAFALDA
Para ser una niña-cómic destinada a promocionar a través de mensajes subliminales una gama de electrodomésticos con la que debía compartir la inicial de su nombre, la M de Mansfield, Mafalda ha dado mucho de sí. 
Nació en la década de 1960, cuando su autor, Joaquín Salvador Lavado (denominado Quino, para distinguirlo de su tío homónimo), ya lleva más de una década dedicándoseprofesionalmente a lo que deseó desde pequeño, a dibujar, en un mundo inmerso en infinidad de cambios sociales, políticos y culturales, que afectan a los cimientos de las ideas y las personas; con EE.UU. en plena política intervencionista, Kennedy tiroteado poco tiempo antes y la agitación negra latiendo y a punto de estallar ante el inminente asesinato de Luther King; con América Latina abatida por golpesmilitares, en la Cuba de Castro y Che Guevara, y con Argentina, país originario de su autor, entrando en un período convulso que culminará la próxima década en el sombrío Proceso de Reorganización Nacional; donde se cuece la Guerra de los Seis Días entre Israel y Egipto; que asistirá en breve al Mayo francés; apenas habiendo puesto el pie en la era espacial y esperando ponerlo sin tardar también en laluna. 
Mafalda surge justo en ese momento y es como es precisamente por eso, porque se ve sumergida de lleno en un contexto que su autor cuestionará y criticará a través de ella durante toda su existencia como dibujo, no demasiado larga en realidad aunque infinita en su “subliminalidad”, hasta que diez años después de haberla dado a luz, Quino llega a sentirse incapaz de no repetirse y deja de...