espacios peligrosos

Espacios

peligrosos

Resistencia violenta,
Autodefensa y
Lucha insureccionalista
en contra del género

Traducido en enero 2013 por
Distribuidora Coños como Llamas
y
Distribuidora Peligrosidad Social

Tabla de contenidos
INTRODUCCIÓN
TEORÍA
Anarco-feministas salen a la calle
La seguridad es una ilusión
Notas sobre la Autonomía delx Superviviente y la Violencia
Disforia significa destruccióntotal
Una práctica insurrecionalista en contra del género
PRÁCTICA
i.Comunicado
Ya veréis putas locas I
Ya veréis putas locas II
Una modesta propuesta desde algunas putas locas
Una banda de queers revientan Nazis
Cajas de periódicos de la Bee saboteada
Rechazar la identidad de victimización reventando cabezas de nazis
Iglesia Católica atacada
Mi pronombre de género favorito es la negación
Pancartacolgada, coches de policía atacados como venganza para Shelley Hilliard
De las velas a las antorchas: Alternativa delincuente en el día de recuerdo de los pasados ataques a trans y de los que vendrán.
Iglesia anti-gay destruida en recuerdo de Mark Aguhar y Paige Clay
La Brigadas Cece McDonald ataca
El escuadrón de ataque queer lanza molotovs contra un banco en solidaridad con CeCe McDonaldLECTURAS ADICIONALES

Introducción

Hay una violencia que domina. Es golpear a personas gay. Es la
violación. Es la vivisección y los laboratorios de vivisección. Es el banco
y la tienda de café. Es la gasolina del coche y la cárcel. Es tu trabajo, tu
alquiler aún para pagar, tus dientes podridos, tus heridas que no quieren
sanarse. Es el silencio que reprime todo en el interior.
Hay una violencia quelibera. Es el asesinato de un homófobo. Es cortarle las piernas a un violador. Es el incendio y la liberación de visones.
Es romper ventanas para expropiar comida. Es el madero quemado y
disturbios detrás de las barricadas. Es rechazar el trabajo, ocupar, amistades criminales y el rechazo completo de compromisos. Es el caos que
no puede ser parado.
El mantenimiento de este mundo depende de latotal asimilación de
la primera y de la total supresión de esta última. Esta supresión viene
efectuada en muchas maneras obvias: detenciones, gran jurado, chivatos,
CCTV, recortes, despidos, denuncias de conspiración, aislamiento, desalojos. Sin embargo la supresión de la violencia revolucionaria necesita
mucho más que policías y cárceles, se necesita un velo ideológico para
enmascarar laexistencia de esta violencia.
¿Cuántas veces lxs1 mártires tienen que ser sacadxs fuera de sus
tumbas y pararse delante de nuestros ojos? ¿Cuantas frases más puede
inventarse la basura izquierdista, para convencernos que este u otro
grupo es pacífico, amable, pasivo? ¿Cuántas veces más nuestra experiencia, nuestras vidas, pueden ser utilizadas para silenciar revueltas, para
justificar una acción policial,para demostrar que la violencia es «privilegiada» y «jodida»?
Yo nunca he sido pacíficx. El mundo me violenta y yo sólo deseo violencia hacia el mundo. Cualquiera que intente quitarme mi pasión para
la sangre y el fuego, quemará junto con el mundo al que se aferraba de
manera tan desesperada.
1 Nota de traducción: Hemos decidido traducir con una «x» final todas las palabras que tengan género,aunque no conocemos la intención explícita de lx autorx acerca de este tema, siendo el inglés un idioma mucho
más neutral, en este aspecto, del castellano.

A lo largo de estas líneas, hemos intentado recopilar una selección
de artículos sobre la violencia revolucionaria en contra del género y
quienes mantienen este control y poder sobre nuestras vidas. Cuando
empezamos a reunir este material,nuestro enfoque se concentró únicamente sobre las teorías y los comunicados aparecidos en el 2010, proponiendo una práctica insurreccionalista en contra de los violadores y abusadores que, teniendo en cuenta el fracaso abrumador de los procesos de
responsabilización, ofrece el ataque como opción para lxs supervivientes2. Mucho de este propósito original ha quedado, al igual que muchas
partes...