Especismo





Universidad de Margarita
Alma Máter del Caribe
Vicerrectorado Académico
Decanato: Estudios Generales
Cátedra: Composición y Estilo del Español
Tema: Especismo





Realizado por: Facilitador:
ANÓNIMO ANONIMO





El Valle del Espíritu Santo, 13 marzo del 2014
Introducción

Al leer este término nos cuesta imaginar si quiera lo que engloba,a pesar de que el Especismo no es un tema de conversación común como lo es la política, ni tan esparcido en el mundo como lo es el sida, es tan importante como estos dos temas anteriores e increíblemente extenso, lo que vamos a tratar en el siguiente trabajo no es más que un tema de discriminación, ahí ya nos sentimos más familiarizados con el asunto ¿no?, lo particular de esta discriminación, escomo el término lo indica, es acerca de especies, pero, ¿qué especie es la que discrimina? Solo una, que discrimina a las demás por no pertenecer a la suya, que es la especie Homo Sapiens. Así es, los seres humanos; en el planeta tierra, nacemos con diferentes culturas, pero todos coincidimos en ser especistas de nacimiento, sin embargo, hay quienes a lo largo de su vida adoptan el antiespecismocomo forma de vida, no obstante y lamentablemente no existe todavía ninguna cultura que te inculque esto desde tus raíces…
Es necesario hacer relación con otras clases de discriminación más “conocidas” para que las personas logren entender y comparar las razones por las cuales se es antiespecista y por las cuales se lucha contra el especismo, esta discriminación con la cual compararemos será elracismo, tan sencillo como eso, todos conocemos el racismo, y para que tengamos una idea del especismo, son ambos tan perjudiciales para la sociedad
















El especismo o especieísmo es un término acuñado en 1970 por el psicólogo Richard D. Ryder quien lo aplicó para describir la existencia de una discriminación moral basada en la diferencia de especie animal. Entre loshumanos, la representación más común del especismo es el antropocentrismo moral, es decir, la infravaloración de los intereses de quienes no pertenecen a la especie Homo sapiens.

Algunos científicos como Richard Dawkins han hablado en contra del especismo.
En España, el profesor Óscar Horta se ha destacado por su exhaustivo análisis filosófico del concepto de especismo, mostrando que elargumento de la superposición de especies deja a las defensas del antropocentrismo en una posición extremadamente precaria, y lleva a concluir que se trata de una posición especista.
"Quien se oponga a los derechos de los animales y sostenga que el hecho de ser persona se basa en ser miembro de la especie Homo Sapiens no es más que un fanático de la especie, no más sensato que los fanáticos de la razaque otorgan mayor valor a la vida de los blancos que a la de los negros. Después de todo, los demás mamíferos luchan por seguir vivos, experimentan el placer y sufren el dolor, el miedo y el estrés cuando su bienestar peligra. Los grandes simios también comparten nuestros placeres más elevados de la curiosidad y el amor a los parientes, y nuestros dolores más profundos, el aburrimiento, la soledad yla pena. ¿Por qué se iban a respetar esos intereses en nuestra especie y no en las demás?". -Steven Pinker

El rechazo al especismo lleva a la práctica del veganismo, ambos son términos poco conocidos; el veganismo, no es más que la práctica de abstenerse del consumo o uso de productos de origen animal. En el sentido más estricto, es una actitud ética caracterizada por el rechazo a laexplotación de otros seres sensibles como mercancía, útiles o productos de consumo.

Para evitar la explotación y la crueldad hacia los animales, el veganismo se traduce a grandes rasgos en las prácticas siguientes:
Alimentación: los veganos siguen una alimentación sin sustancias de origen animal, es decir, no se alimentan con productos como los lácteos, huevos, carnes (desde la tradicional carne...