especulación filosófica desde homero hasta platon capitulos 1,2,3

LA ESPECULACION IUSFILOSOFICA EN GRECIA ANTIGUA: DESDE HOMERO HASTA PLATON
CAPITULOS I , II , III
EDSON JOAO MESA BARRIOS
CODIGO 1090406994
FILOSOFIA DEL DERECHO


INTRODUCCION.
No podemos perder de vista que el comienzo en filosofía es distinto al de las otras ciencias .Al respecto, simplemente recordemos lo que nos dice Hegel: ``La filosofía se nos manifiesta como un circulo que girasobre sí mismo, que no tiene comienzo en el sentido que otras ciencias lo tiene comienzo en el sentido que otras ciencias lo tienen, de modo que su comienzo solo se refiere al sujeto que se resuelve a filosofar, pero no a la ciencia misma’’.
Se necesita la presencia de la filosofía en la sociedad, o sea, en el caso griego, el paso dialectico del mito al logos, de la physis a la Polis y al Nomos , dela división del trabajo intelectual y manual, del advenimiento de la esclavitud como modo de producción, hechos muy cercanos a nosotros si lo comparamos con la historia de la humanidad , pues apenas alcanzan unos dos mil quinientos años de nuestro tiempo presente.
F Engels al decir que ‘’Los hombres olvidan que su derecho se origina en sus condiciones de vida, lo mismo que han olvidado que ellosproceden del mundo animal’’
Sabemos que la filosofía surgió de manera independiente en tres espacios distintos y distantes de nuestro planeta: en la India ,en China, y en Grecia. En estos tres sitios y al mismo tiempo ( siglos VII Y VI a.d.n.e ) comprobamos el esfuerzo de los primeros filósofos por liberarse del pensamiento arcaico y sustituirlo por una especulación más racional, libre ysistemática.
CICERON ‘’el verdadero conocimiento del derecho debe extraerse del ‘’corazón mismo de la filosofía’’ . El iusfilosofar griego es obligado eje de referencia y convergencia de la ciencia conocida como ‘’filosofía del derecho’’.A veces no lo reconocemos a primera vista, pero aun vivimos de las ideas y sistemas iusfilosoficos que nacieron en Grecia , así estamos hoy asistiendo a la masextraordinaria toma de contacto del derecho con la tecnología y la ciencia contemporáneas, por medio de la iuscibernetica.
F.Engels , nos puso en guardia contra el positivismo, al decir que ‘’la filosofía de cada época, puesto que es dominio preciso de la división del trabajo, presupone un determinado material intelectual heredado de sus predecesores y del que toma su punto de partido.
La economía no creaaquí absolutamente nada nuevo , pero determina la forma en que el material intelectual existente es alterado y desarrollado y también ello la mayoría de las veces indirectamente, porque son los reflejos políticos, jurídicos y morales los que ejercen la mayor influencia directa sobre la filosofía.
Arrancar de la antigua especulación iusfilosofica griega, lo que aún está vivo en ella, es una reacciónsaludable contra ciertas tendencias contemporáneas que frecuentemente declaran obsoletas a los primeros pensadores que se ocuparon de la justicia o la ley, para instalarse autosuficientemente en una ``teoría general del derecho’’-
Platón los consideraba``embaucadores y adivinos y afectados de locura divina’’ decía que estos poetas no tenían mente lógica: son ``adivinadores’’ viven cautivos de laintuición sensible y manejan casi siempre puras imágenes ,alegorías de la realidad
Para F.EUERBACH ,por ejemplo, el verdadero secreto de la filosofía especulativa es ser ``teología’’
Después de estudiar diferentes posiciones y conceptos de algunos autores ya mencionados, con lo referente a la especulación podemos decir:
``El vocablo latino speculatio, dice FERRATER MORA, significa la acción yefecto de speculare (speculor) .Este verbo designa la acción de observar desde la altura.designa asi mismo la acción de observar a otros CICERON y de espiar.
‘’a la vista de pájaro’’ pensando en Aristóteles cuando dice que el hombre solo encuentra su felicidad en la especulación.
KANT emplea la especulación para definir la diferencia entre el conocimiento ordinario y el filosófico.(filosofía...