espiritu hikuri
Páginas: 5 (1034 palabras)
Publicado: 15 de enero de 2014
El encuentro con el espíritu de Híkuri
Cuentan los ancianos, que hace mucho, mucho tiempo en la sierra huichola se reunieron los abuelos para platicar de la situación en la que se encontraban. Su gente estaba enferma, no había alimentos, ni agua, las lluvias no llegaban y las tierras estaban secas.
Decidieron mandar de cacería a cuatro jóvenes de la comunidad, con la misión de encontraralimento y traerlo a su comunidad para compartir fuera mucho o poco. Cada uno representaba un elemento, es decir el fuego, el agua, el aire y la tierra. A la mañana siguiente emprendieron el viaje los cuatro jóvenes, cada uno llevando su arco y su flecha. Caminaron días enteros hasta que una tarde de unos matorrales saltó un venado grande y gordo. Los jóvenes estaban cansados y hambrientos, perocuando vieron el venado se les olvidó todo; comenzaron a correr detrás de él sin perderlo de vista.
El venado veía a los jóvenes y se compadeció. Los dejó descansar una noche y al día siguiente los levantó para seguir con la persecución. Así transcurrieron semanas hasta que llegaron a Wirikuta (desierto de San Luis Potosí y camino sagrado de los huicholes). Estaban justo en la puerta al lado delcerro de las Narices, en donde habita un espíritu de la tierra y vieron al venado que brincó en esa dirección. Ellos juraban que se había ido por ahí, lo buscaron pero no lo hallaron. De pronto uno lanzó una flecha que fue a caer en una gran figura de venado formada en la tierra de plantas de peyote.
Todas juntas brillaban con el sol, como esmeraldas mirando a una dirección. Confundidos losjóvenes con lo sucedido, decidieron cortar las plantas que formaban la figura del venado (marratutuyari) y llevarlas a su pueblo. Después de días de camino llegaron a la sierra huichola donde los esperaba su gente. Se presentaron de inmediato con los abuelos y contaron su experiencia. Comenzaron a repartir el peyote (híkuri) a todas las personas que después de un rato los curó, alimentó y les quitó lased.
Desde ese momento los huicholes veneran al peyote que a mismo tiempo es venado y maíz, su espíritu guía. Así cada año, hasta nuestros tiempos, siguen andando y peregrinando, manteniendo viva esta ruta de la sierra huichola hasta Wirikuta, para pedirle al Dios lluvias, sustento y salud para su pueblo.
Pampariusi (gracias en la lengua Wirrarika).
Suspendenconcesiones a mineras en Wirikuta
Ésta es una de las notas más leídas del Portal de Noticias La Jornada. Pulso Ciudadano la retoma de la fuente original y la comparte con sus lectores.
Ni empresas canadienses ni Frisco podrán trabajar de exploración o explotación. Activistas acusan que no se han cancelado por completo.
México, DF. En una decisión que sentará precedente porque se reconocen los derechosespirituales de los huicholes, las concesiones mineras otorgadas a empresas canadienses y a Frisco fueron suspendidas por un juzgado de distrito de San Luis Potosí.
Santos de la Cruz, del frente en defensa de Wirikuta, informó que en el año pasado se dio la suspensión de 38 concesiones de la empresa First Magestic, de las cuales 22 estaban dentro del área sagrada de Wirikuta y el pasado 2 deseptiembre se admitió la ampliación de la demanda y se otorgó la suspensión a otras 40 concesiones del proyecto universo de la empresa Revolution Resources y de Frisco, con lo cual todas las concesiones están suspendidas. Esto significa que no podrán hacer ningún trabajo de exploración ni de explotación.
En conferencia de prensa explicó que son 98 mil hectáreas en las cuales se otorgaron lassuspensiones, pero esto no significa que los proyectos estén cancelados por lo que aún se evalúa si se recurre a instancias internacionales para defender los derechos del pueblo wirrarika.
Justicia federal frena proyectos mineros en territorio sagrado de Wirikuta
LA REDACCIÓN
12 DE SEPTIEMBRE DE 2013
DESTACADO
El Peñasquito, una de las tres minas de oro más importantes del mundo.
Foto:...
Cuentan los ancianos, que hace mucho, mucho tiempo en la sierra huichola se reunieron los abuelos para platicar de la situación en la que se encontraban. Su gente estaba enferma, no había alimentos, ni agua, las lluvias no llegaban y las tierras estaban secas.
Decidieron mandar de cacería a cuatro jóvenes de la comunidad, con la misión de encontraralimento y traerlo a su comunidad para compartir fuera mucho o poco. Cada uno representaba un elemento, es decir el fuego, el agua, el aire y la tierra. A la mañana siguiente emprendieron el viaje los cuatro jóvenes, cada uno llevando su arco y su flecha. Caminaron días enteros hasta que una tarde de unos matorrales saltó un venado grande y gordo. Los jóvenes estaban cansados y hambrientos, perocuando vieron el venado se les olvidó todo; comenzaron a correr detrás de él sin perderlo de vista.
El venado veía a los jóvenes y se compadeció. Los dejó descansar una noche y al día siguiente los levantó para seguir con la persecución. Así transcurrieron semanas hasta que llegaron a Wirikuta (desierto de San Luis Potosí y camino sagrado de los huicholes). Estaban justo en la puerta al lado delcerro de las Narices, en donde habita un espíritu de la tierra y vieron al venado que brincó en esa dirección. Ellos juraban que se había ido por ahí, lo buscaron pero no lo hallaron. De pronto uno lanzó una flecha que fue a caer en una gran figura de venado formada en la tierra de plantas de peyote.
Todas juntas brillaban con el sol, como esmeraldas mirando a una dirección. Confundidos losjóvenes con lo sucedido, decidieron cortar las plantas que formaban la figura del venado (marratutuyari) y llevarlas a su pueblo. Después de días de camino llegaron a la sierra huichola donde los esperaba su gente. Se presentaron de inmediato con los abuelos y contaron su experiencia. Comenzaron a repartir el peyote (híkuri) a todas las personas que después de un rato los curó, alimentó y les quitó lased.
Desde ese momento los huicholes veneran al peyote que a mismo tiempo es venado y maíz, su espíritu guía. Así cada año, hasta nuestros tiempos, siguen andando y peregrinando, manteniendo viva esta ruta de la sierra huichola hasta Wirikuta, para pedirle al Dios lluvias, sustento y salud para su pueblo.
Pampariusi (gracias en la lengua Wirrarika).
Suspendenconcesiones a mineras en Wirikuta
Ésta es una de las notas más leídas del Portal de Noticias La Jornada. Pulso Ciudadano la retoma de la fuente original y la comparte con sus lectores.
Ni empresas canadienses ni Frisco podrán trabajar de exploración o explotación. Activistas acusan que no se han cancelado por completo.
México, DF. En una decisión que sentará precedente porque se reconocen los derechosespirituales de los huicholes, las concesiones mineras otorgadas a empresas canadienses y a Frisco fueron suspendidas por un juzgado de distrito de San Luis Potosí.
Santos de la Cruz, del frente en defensa de Wirikuta, informó que en el año pasado se dio la suspensión de 38 concesiones de la empresa First Magestic, de las cuales 22 estaban dentro del área sagrada de Wirikuta y el pasado 2 deseptiembre se admitió la ampliación de la demanda y se otorgó la suspensión a otras 40 concesiones del proyecto universo de la empresa Revolution Resources y de Frisco, con lo cual todas las concesiones están suspendidas. Esto significa que no podrán hacer ningún trabajo de exploración ni de explotación.
En conferencia de prensa explicó que son 98 mil hectáreas en las cuales se otorgaron lassuspensiones, pero esto no significa que los proyectos estén cancelados por lo que aún se evalúa si se recurre a instancias internacionales para defender los derechos del pueblo wirrarika.
Justicia federal frena proyectos mineros en territorio sagrado de Wirikuta
LA REDACCIÓN
12 DE SEPTIEMBRE DE 2013
DESTACADO
El Peñasquito, una de las tres minas de oro más importantes del mundo.
Foto:...
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