Espiritu Materia

THEOSOPHICAL SOCIETY AND UNIVERSAL BROTHERHOOD SOCIEDAD TEOSÓFICA: UNIDAD DE SERVICIO “LA PIEDRA ANGULAR”

Tema No. 4 – 2. Espiritu - Materia – 13 de Octubre de 2007 ______

En el escrito estudiado, la Dra. Bessant, nos menciona que para comprender el término espíritu-materia debemos considerar el método de “la formación de los átomos en los planos sucesivos”, lo que trataré de explicar en elpresente documento. El Mula-prakriti o raíz de la materia, de la que están creadas todas las cosas en el Universo, es una inmensa masa en estado caótico, cuyo Logos atrae del espacio la sustancia (materia) suficiente para transmitirle su energía (Fohat) y darle vida, que es el “Atmá”, el Yo, “el Espíritu” de cada partícula. Por lo que considero que, la materia es la madre del mundo; como elEspíritu, es el padre; entonces, la materia (Mula-prakriti), es el origen o matriz de todo; mientras que su naturaleza superior (El Logos), es el esencial elemento que la anima y sostiene. La materia es el cuerpo para la manifestación del alma en este plano existencial; y el alma (Átma), es el vehículo en un plano más elevado para la manifestación del Espíritu; los tres: Espíritu, Alma y materia,conforman una trinidad sintetizada por la vida que los impregna a todos ellos.

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Asimismo, nos comenta que la Dra. Blavatsky dice que: “el Fohat o energía del Logos cava agujeros en el espacio”, mismos que forman un gran número de burbujas que son los átomos últimos o unidades finales que formarán la materia, por lo que me atrevo a decir que la materia no es otra cosa que agujeros en el éter.Cuando el Logos empieza a formar su sistema, con éste infinito número de agujeros o burbujas, demarca el límite de su campo de actividad; dentro del límite de tal “esfera” (“Atmá envuelto en una capa de Mula-prakriti”) y establece una especie de vórtice gigantesco (“que es un átomo del primero y supremo plano”) arrastrando las burbujas hacia una vasta masa central, que agrupándose constituiránmoléculas que envían al cuerpo de ésta enorme esfera giratoria impulsos sucesivos de fuerza, reuniendo las burbujas en agregados más y más complejos, hasta formar seis subplanos inferiores al atómico.

Luego viene la formación de los átomos del segundo plano o Anupádaka o esencia monádica, en el que nos menciona que una vez que el Tercer Logos fija sus medidas y ejes de desenvolvimiento (como seexplicó anteriormente), algunos átomos del Ádi o primer plano atraen a su alrededor una envoltura de materia cósmica o Mula-prakriti, o sea que, el átomo del primer plano constituye ahora el átomo del segundo plano., que animará ahora la nueva envoltura formada por el ínfimo grado de sus propias combinaciones y formará los otros seis subplanos. Y así sucesivamente, algunos átomos del plano Anupádakase revisten de las envolturas formadas por sus ínfimos subplanos constituirá los planos átmicos. Así se observa que, el Espíritu tiene ya dos envolturas dentro de su atómica pared, por lo que, el Espíritu Primordial o Vida es el espíritu del plano Átmico, cuya materia es la tercera envoltura anupádika. 2

Logos, luego de desarrollar sus potencialidades divinas para regresar a fundirse en elLogos, pasa por varias etapas de involución (Anupádaka, Plano Átmico, Plano Búdico 1, Plano Mental2, Plano Astral3 y Plano Físico4). En tales períodos; que son realmente de involución y no de evolución, la vida se hunde más y más en la materia, antes de empezar a ascender en el proceso de evolución.

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Tenemos que en el plano divino existe una sola burbuja formando el átomo ultrautérrimo divino.En el monádico o plano de anupádaka hay 49 burbujas por átomo. En el de átma hay 2,401. En el de buddhi hay 117, 649 burbujas por átomo. En el mental hay 5,764,801 burbujas por átomo. En el astral hay 282,475,349 burbujas por átomo astral. Y en el físico hay 138,444,441,287,201 burbujas por átomo ultrautérrimo físico.
MÓNADAS

1 Tres envolturas dentro de su átomica pared formada por las...