espiritu

ESPIRITUALIDAD
Así como el cuerpo no puede vivir sin la mente, El cristiano no puede ser pleno sin la oración, sin la comunicación con Dios, sin el crecimiento en la amor, por eso se hace necesaria una vivencia y formación en este aspecto esencial en la vida del joven. También con el crecimiento en el amor de Cristo se hace necesaria la comunicación con él ya sea para agradecer, alabar,bendecir, pedir o para encomendar todo proceso y en especial para fortalecer la Fe y la voluntad.
El siguiente es un plan formativo para el crecimiento espiritual por medio de la palabra y la oración, cada uno de los temas a continuación son vivenciales, y se deben complementar con una explicación y retroalimentación final.
1. LECTIO DIVINA:

Introducción:
“La palabra tiene en si unapotencialidad que no podemos predecir. El Evangelio habla de una semilla que, una vez sembrada, crece por si sola también cuando el agricultor duerme (cf. Marcos 4, 26,29). La iglesia debe aceptar esa libertad inerrable de la palabra, que es eficaz a su manera, y de todas formas muy diversas que suelen superar nuestras previsiones y romper nuestros esquemas” (Evangelii Gaudium N°22).
Ahora bien hay queacercarse a la Palabra para comprender lo que Dios tiene para decirnos a través de ella.
“Entre las muchas formas de acercarse a la Sagrada Escritura hay una privilegiada al que todos estamos invitados: la Lectio divina o ejercicio de lectura orante de la Sagrada Escritura. 
Esta lectura orante, bien practicada, conduce al encuentro con Jesús-Maestro, al conocimiento del misterio de Jesús-Mesías, ala comunión con Jesús-Hijo de Dios, y al testimonio de Jesús-Señor del universo.
Con sus cuatro momentos (lectura, meditación, oración, contemplación), la lectura orante favorece el encuentro personal con Jesucristo al modo de tantos personajes del evangelio: Nicodemo y su ansia de vida eterna (cf. Juan 3, 1-21),La Samaritana y su anhelo de culto verdadero (cf. Juan 4, 1-42),El ciego denacimiento y su deseo de luz interior (cf. Juan 9),Zaqueo y sus ganas de ser diferente (cf. Lucas 19, 1-10).
Todos ellos, gracias a este encuentro, fueron iluminados y recreados porque se abrieron a la experiencia de la misericordia del Padre que se ofrece por su Palabra de verdad y vida. No abrieron su corazón a algo del Mesías, sino al mismo Mesías, camino de crecimiento en “la madurez conforme a suplenitud” (Ef 4, 13), proceso de discipulado, de comunión con los hermanos y de compromiso con la sociedad”. (Documento de Aparecida N° 249).

La lectio divina se puede complementar con objetos o actividades y así lograr una mejor comprensión de la Palabra y lo que Dios tiene para decirme.

Pasos para realizar una Lectio Divina:
Antes se iniciar se debe invocar al espíritu santo para queilumine al orante y así pueda entender lo que Dios tiene para decir en la palabra.

Lectura: ¿Qué Dice el Texto? Es un ejercicio de búsqueda del sentido, o mejor, de los sentidos que tiene el texto bíblico, es decir descubrir lo que Dios nos dice a través del texto.
Meditación: ¿Qué me dice el señor por medio de su palabra? Es el Percibir el “Hoy” de la palabra para mí. No es abstraer o pensar ypensar en busca de algo abstracto, ni reconstruir el texto, es el confrontar lo que Dios me dice por medio de su palabra.
Para escuchar la Palabra de Dios, la Palabra de Jesús, basta abrir la Biblia, el Evangelio. Pero estas páginas no son leídas, son escuchadas. "Escuchar la Palabra de Dios es leer eso y decir: '¿pero a mí esto que me dice, a mi corazón? ¿Qué me está diciendo a mí, con estapalabra? (Papa Francisco, 23/09/14, homilía Santa Marta)
Oración: ¿Qué le digo al señor motivado por su palabra? Ahora es momento de dar respuesta a este llamado que hace Dios a través de la palabra, y desde el corazón responder motivados por el espíritu santo.
Contemplación: ¿Qué me muestra el señor que debo hacer? Este es un llamado a la acción, después de esta conversación con Dios a través de la...