espiritualidad de san gregorio

SAN GREGORIO DE NISA
1.- BIOGRAFÍA
Nació en el año 335 y murió después de 385 ó 386. Pertenece al grupo conocido como los "Padres de Capadocia", un título que revela a la vez su lugar de nacimiento en Asia Menor y sus características intelectuales. Gregorio nació de una familia profundamente religiosa. Su madre Emelia era hija de un mártir; dos de sus hermanos, Basilio de Cesarea y San Pedrode Sebaste, llegaron a ser obispos, como él; su hermana mayor, Macrina, fue un modelo de piedad y es honrada como santa. Otro hermano, Naucracio, un abogado, se inclinaba a la vida de ascetismo, pero murió demasiado joven para ejecutar sus deseos. Una carta de Gregorio a su hermano menor, Pedro, muestra los sende su hermano timientos de profunda gratitud que ambos sentían por su hermano mayor,Basilio, a quien Gregorio llama "nuestro padre y nuestro maestro".
Gregorio de Nisa pasó algún tiempo, muy probablemente en su primera juventud, pues es cierto que, siendo aún muy joven, ejerció el oficio eclesiástico de rector. Existe una carta dirigida a él por Gregorio Nacianceno dándole el pésame por la pérdida de una tal Teosebeia, quien debió haber sido su esposa, y con la que continuóviviendo, como con una hermana, incluso después de que llegó a ser obispo. Esto es también evidente por su tratado "De virginitate".
Según Gregorio Nacianceno fue Basilio quien realizó la consagración episcopal de su hermano, en el año 371 de la sede de Nisa, pueblo insignificante de Cesárea. Gregorio no se rindió ante este encargo, pero no alcanzó las expectativas en lo económico, político,eclesiástico y trato con la gente es depuesto de su cargo en 376.
En el año 381 participo de manera relevante en el concilio de Constantinopla.
2.- ESCRITOS
Es un escritor versátil y el que mayor éxito tuvo, sus escritos revelan la profundidad y anchura de su pensamiento. La edición completa de sus obras, se publicó en el año 1615, en París. Sus escritos se clasifican en tres grupos; dogmáticas,exegéticas y ascéticas.
a.- TRATADOS DOGMÁTICOS.- Son polémicas contra las herejías de su tiempo:
- Adversus Eunomium: Contra Eunomio; son cuatro tratados escritos en el año 381, contra el arrianismo.
- Adversus Apollinaristas ad Theophilum; dirigido al patriarca de Alejandría, en el cual Gregorio le pedia que refutara el apolinarismo que era una secta que desia creer en dos hijos de Dios.
-Antireheticus Adversus Apollinarem: Gregorio publicó este tratado para demostrar la encarnación de dios en la imagen del hombre como la unión de dos naturalezas.
- Contra los neumatomacos; adversarios del Espíritu Santo.
- Contra Simplicio; defiende la divinidad y consubstancialidad del Hijo y del Espíritu Santo.
- Dialogos de ánima et resurrectione qui inscribitur Macrina; diálogo con su hermanaMacrina sobre el alma y la resurrección en 379.
- Contra Fatum; contiene la disputa con un filósofo pagano en Constantinopla en el 382, donde defiende la libertad de la voluntad contra el fatalismo astrológico.
- Oratio Catechetica Magna; su obra dogmática más importante compuesto en el año 385, escribió la doctrina cristiana para os maestros, constituye como un sistema de instrucciones, exponelos dogmas contra los paganos, judíos y herejes, pretende fundamentar en conjunto las doctrinas del cristianismo, sobre base metafísica y no exclusivamente de la autoridad de la Sagrada Escritura.

b.- OBRAS EXEGETICAS: En ellas admira a Orígenes y lo expresa en sus escritos exegéticos.
- De Opifio hominis; Propuso completar las homilías de San Basilio, que consiste en una explicaciónantropológico-psicológica.
- Explicatio apologética in hexameron; es su segunda obra sobre la creación, lo escribió para corregir las falsas interpretaciones del texto bíblico y la exegesis de Basilio.
- De vita Moysis; tratado místico, bajo la forma del retrato de Moisés una guía para la vida virtuosa, en la primera parte expone la vida de Moisés y en la segunda parte hace una interpretación...