Espiritualidad y misión

Curso: ME-30 Cultura, Espiritualidad y Misión. Alumno: Máximo Álvarez Alvelo
Curso con la Dra. Nancy Thomas C/. Pío XII. Nº 18. Coca
FORO # 9. Camas. 41910. Sevilla. España
Fecha: 2 de Nov de 2011 joanaymaximo@hotmail.com
Semana: 10 (del 31 de Oct al 5 de Nov)
Unidad: 4 Integración Teológica de Cultura, Espiritualidad y Misión.

¿Cómo sería una espiritualidadcristiana sana para América Latina y Europa hoy en día?

1. Una espiritualidad, que tiene una finalidad principal, el conocimiento de Dios y su relación con Él, dándole la gloria.

Fundamento bíblico-teológico: En el Antiguo Testamento “Así dice Jehová: no se alabe el sabio en su sabiduría, ni en su valentía se alabe el valiente, ni el rico se alabe en sus riquezas. Más alábese en esto el que sehubiere de alabar: en entenderme y conocerme que yo soy Jehová, que hago misericordia, juicio y justicia en la tierra porque estas cosas quiero, dice Jehová”
(Jer. 9:23,24).
En el Nuevo Testamento “Más vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable” (1ª Pd. 2:9).La espiritualidad sana es aquella que no se ve, ni se vive como un fin en sí misma. Sino que tiene como finalidad el conocimiento de Dios y la obediencia a Su voluntad como Señor nuestro.
La espiritualidad sana es aquella que es suficientemente humilde para reconocer que todo lo ha recibido de Dios, el perdón de los pecados, la nueva vida en Cristo, los carismas del Espíritu, su llamado y misióny la vida eterna.
La espiritualidad verdadera es “andar en el Espíritu” y “por el Espíritu”. Según nos muestra con suficiente evidencia toda la enseñanza del Nuevo Testamento.
La espiritualidad auténtica está relacionada con Jesucristo el Hijo de Dios nuestro Señor, como modelo de vida. La gracia y la verdad han venido por Él. Él es la imagen del Dios invisible. Si le has visto a Él has vistoal Padre. Si le conocemos a Él conocemos a Dios. Estamos llamados a llevar su imagen. Su espiritualidad por tanto debe ser la nuestra.

2. Una espiritualidad que toma en cuenta y analiza la cultura y la espiritualidad del contexto.

Fundamento bíblico-teológico: En el Nuevo Testamento se encuentran pasajes que demuestran el conocimiento y la aplicación a la espiritualidad del contexto.Espiritualidad del contexto que no siempre es admitida. “Y muchos de los que habían creído venían, confesando y dando cuenta de sus hechos. Así mismo muchos de los que habían practicado la magia, trajeron los libros y los quemaron delante de todos” (Hechos 19:18,19). Otras veces es replanteada “Acerca pues de las viandas que se sacrifican a los ídolos, sabemos que un ídolo nada es en el mundo, y que nohay más que un Dios” (1ª Cor. 8:4).
Es una espiritualidad que reconoce que existen una diversidad de espiritualidades y toma en cuenta lo bueno que puedan tener. Entendiendo que la espiritualidad del contexto no está limitada únicamente a la dimensión sobrenatural del espíritu.
La espiritualidad cristiana debe sentirse parte de una cultura. Trazando puentes a fin de ser luz y sal en medio denuestras sociedades.
Cree que Dios quiere que las naciones expresen su fe en Él, dentro de su propio marco cultural. Como iglesias que hacemos misión transcultural mandando nuestros misioneros a otros países, podemos caer en la tentación de monopolizar la fe, en base a los criterios en nuestra propia cultura de origen, imponiéndolos en otras naciones.
Es una espiritualidad que no se encierraen las cuatro paredes con una visión iglesiocentrica, No vive en un geto espiritual, sino haciéndose visible en medio de la sociedad.
Espiritualidad sana, que sin complejo, ni de superioridad ni de inferioridad, se acerca y dialoga con el ámbito social buscando conocer “la entrada a esa cultura” para la comunicación de su propia espiritualidad cristiana. Por lo que debe dedicar tiempo a...