Espiritualidad Y Religiosidad

1.- Religiosidad y espiritualidad

“Religión”… según Lactancio, proviene de “re – ligare” = es la relación del hombre con Dios.
… según Cicerón, proviene de “re – legere” = es la relectura de la vida con los ojos de Dios.
… según San Agustín, deriva de “re – ligere” = es volver a elegir a Dios.

Es el “conjunto de creencias y prácticas sobre cuestionesde tipo existencial, moral y sobrenatural”:
- aporta sentido último y global a la existencia humana.
- articula la complejidad y pluralidad de los valores.
- vincula lo humano y lo divino.

La religiosidad existe desde que existe el espíritu: la religión es tan antigua como la humanidad misma. El hecho de que aún las culturas más aisladas hayan creído, sugiere que la percepción de Dios es unacaracterística propia de nuestra especie. Todas las civilizaciones han estado fundamentadas en la búsqueda de lo sagrado y la experiencia mística tiene rasgos comunes a todos los credos.

Clasificación de las religiones:

(I) a.- TEÍSTAS: sostienen la creencia en una o más divinidades
- monoteístas: afirman la existencia de un solo Dios, creador del Universo.
-politeístas: creen en diversos dioses organizados en una jerarquía o panteón.
- henoteístas: reconocen varios dioses, pero que sólo uno de ellos es digno de adoración.
- panteístas: identifican a Dios con el mundo; todo es Dios (Spinoza)

b.- NO TEÍSTAS: no aceptan la existencia de dioses o un Creador Universal. Sólo admiten conceptos
como la creencia en elalma, la vida después de la muerte o la existencia de espíritus que evolucionan.

(II) a.- REVELADAS: sostienen verdades sobrenaturales provenientes de Dios, que es quien indica dogmas a
creer y ritos a seguir. Son fruto de la intervención de Dios.

b.- NO REVELADAS: no definen su origen por mensajes de la divinidad, aunque pueden reconocer su
existencia. Sebasan en enseñanzas humanas.

Posturas ante la religión:

-1- RELIGIOSAS:
- practicantes: corresponde a las personas que asumen contenidos e intentan ponerlos en práctica.
- no practicantes: los que asumen algún mensaje, pero no participan de ritos o celebraciones.
-2- NO RELIGIOSAS:
- ateos: viven ajenos a un Dios que pueda manifestarse en la realidad (por indiferencia oignorancia)
- agnósticos: niegan la posibilidad de conocer las verdades religiosas por considerarlas inabarcables.
- laicistas: afirman la necesidad de ordenar la sociedad sin influencia religiosa. Los filósofos de la Ilustración
fueron los que iniciaron la desconfesionalización.

* En la historia de la cultura, la religión como el lenguaje aparecen dados sin quepodamos conocer su origen: se pierden en un pasado impenetrable. Pero hay una certeza: hasta hoy toda civilización importante fue religiosa. Y, en la posmodernidad, aunque se humanice lo divino y se divinice lo humano, sigue habiendo “sed de Dios…” Además, en la actualidad, la ignorancia religiosa se considera una carencia cultural.
* El ser humano tiene “voluntad de sentido” (Víctor Frankl): nose conforma con vivir entre cosas o personas, se pregunta quién es, de dónde viene y adónde va, necesita saber las razones de su ser y actuar. El vacío existencial lleva a la autoaniquilación (drogas, suicidio): de la mutilación de la trascendencia viene la mayor frustración. El hombre es un incansable buscador de más amor, más bien, más verdad, más felicidad: en esa tensión está buscando aDios. La autoconciencia humana si no se reprime remite a la trascendencia.

Espiritualidad: es vivir ‘desde el espíritu’. Es la experiencia personal del nivel más profundo de la interioridad, en que se supera lo religioso como “conocimiento” y se descubre la fe como “reconocimiento” de una llamada a ser más y a amar mejor. La fe es adhesión libre de la voluntad a las verdades creíbles para la...