ESPIRITUS MALEFICOS ANDINOS

YANQHA AJAYUNAKA
Los yanqha ajayunakas son espíritus maléficos que moran en el manqha pacha y se manifiestan en el aka pacha saliendo de su morada para acechar a los habitantes causándolos en muchos casos enfermedades y hasta la muerte.
1. EL MANQHA PACHA
Es el mundo o el suelo que está debajo de la tierra. Allí viven, según algunas personas, los seres maléficos como awqa (demonio), elsupaya (diablo) y otros. Estos salen de las profundidades para dañar a la gente, dicen que acechan constantemente a las personas. Este mundo es conocido como el reino de las tinieblas, de encantos, de sufrimientos para los que no obedecen. En el mundo de Abajo y de Adentro, sentido combinado que tienen tanto ukhu (Q) y manqha (A), las palabras con que se lo conoce. Aunque su exacto sentidooriginal se nos escapa, ya que los misioneros adoptaron los términos ukhu pacha y manqha pacha para referirse al concepto cristiano de el término infierno, y consiguieron efectivamente meter con ello la idea de que este mundo de Abajo y Adentro era el lugar donde más se concentra el mal. Sin embargo, rara vez se escucha en los Andes que sea éste el lugar a donde van a parar los malos.
También Así comoexisten muchos poderes en Alaxa Pacha y en Aka Pacha, en Manqha Pacha también existen varios espíritus con su propia jerarquía. Cada espíritu tiene poder sobre un aspecto. Se dice que hay espíritus encargados de tesoros, del dinero, del castigo, para enviar las inclemencias del clima, la enfermedad y el sufrimiento. Pero son benévolos cuando se les ofrecen ritos y ceremonias de “pago”. Los lugareshabitados por estos saxras o diablos reciben también el nombre de phiruni, es decir son lugares con algo fiero [phiru, QA], palabra castellana que se ha aclimatado al mundo andino para significar a alguien a la vez salvaje peligroso, maligno y feo. Una de las expresiones más típicas del poder maligno de ciertos lugares y cerros son los graves derrumbes y accidentes que se producen en algunoslugares.
Por cuanto quienes manejan y controlan los espacios de Arriba y abajo: Dios y el Diablo, a los que por tanto se debe ofrendar culto y pleitesía para que en reciprocidad nos brinden también sus favores.
Existe también una categoría de seres malignos de este mundo de Abajo varios términos como:
supay
yanqha,
tutuka
anchanchu
saxra
antawalla
tutuka
awichu
´´En elsuelo habitan los seres tenebrosos y malignos que se enseñorearon de la tierra. Todos tienen la potestad sobre las fuerzas naturales destructivas que acechan al hombre. Estos seres del subsuelo son también los que gestan el PachaKuti o cataclismo transformador que conmueve al mundo. El Manqha Pacha simboliza así el oscuro pasado remoto de la humanidad: lo salvaje, lo indómito, lo silvestre y lo nodomesticado, el desorden, le furor destructivo, cruel y sanguinario. Estos son los atributos negativos, rechazados y reprimidos de uno mismo.
Desde la llegada de los españoles los demonios han sido colocados dentro del Manqha Pacha para darle el temor del infierno de la religión católica. De igual forma en muchas regiones andinas los propios españoles han sido colocados como demonios que han venidoa alterar el mundo, un ejemplo de ello es el baile de la diablada y otros que son una expresión de burla al español´´. (Choque Mariño, 2008). Según este autor también el manqha pacha tiene poderes donde habitan los espíritus malignos como el genio maligno, la serpiente.
1.1. EL GENIO MALIGNO: es un personaje subterráneo y arcaico asociado con la oscuridad que se encuentra representado conseres que habitan en la profundidad de la tierra. Es en si una divinidad que no se puede controlar por el hombre y se encuentra representada por las serpientes y pachacamac
1.2. LA SERPIENTE: llamada Katari por los Aymaras, es un ser monstruoso y maligno, investido de poderes sobre naturales. Katari es por tanto una enorme serpiente subterránea que arroja fuego y que ocasiona movimientos sísmicos,...