espumante en el sotano

Análisis del canto
La puerta del Infierno - versos 1-21


La puerta del Infierno, dibujo de William Blake.
"Por mi se va a la ciudad doliente,
por mi se ingresa en el dolor eterno,
por mi se va con la perdida gente"
vv. 1-3
Con esta anáfora comienza el viaje de Dante, que inicia con la inscripción de la Puerta del Infierno, similar a aquellas que solían encontrarse en las puertas de lasciudades medievales. El texto está compuesto por tres versos e insiste en el dolor (dos veces), la eternidad (en tres ocasiones) de las penas sin esperanza de resarcimiento, cerrándose con el célebre verso lapidario ¡Perded toda esperanza los que entráis!.
La inscripción recita como ella fue construida en función de la Justicia de la Trinidad, indicada con sus atributos:
1. Divina Podestad =Padre
2. Suma Sapiencia = Jesús
3. El Primer Amor = Espíritu Santo
La inscripción fue creada después de la creación de la cosas eternas, por eso es eterna: es decir, el Infierno fue creado después de la caída de Lucifer (que puso inicio al mal). Antes solo existían los ángeles, la materia pura, los cielos y los elementos: todas cosas incorruptibles. En la conclusión de dejar toda esperanza lapuerta enfatiza que el viaje de los condenados es sin regreso y recuerda un verso análogo de la Eneida sobre el descenso de Eneas al Averno (VI 126-129).
Dante, quien ha reportado las palabras como si se hubiesen pronunciado por sí mismas, le pregunta a Virgilio por su significado, a lo que el maestro responde que es el punto en el que se debe dejar toda duda (sospetto) y titubeo, pues es el sitiodel que le había hablado, en el que se castiga a las gente adolorida que han perdido a Dios, el bien intelectual por excelencia. Luego Virgilio reconforta a Dante tomándolo por la mano y mostrándole un rostro tranquilo: entran así en las secretas cosas, es decir separadas del mundo.
[editar] Los indiferentes - vv. 22-69


Ilustración de la primera parte del Canto III, obra de Priamo dellaQuercia (siglo XV.
La primera impresión que tiene Dante del reino infernal es de tipo auditivo: suspiros, llantos y gritos retumban en el aire sin estrellas (es decir sin cielo), por los cuales Dante se conmueve y comienza a llorar: en un crescendo de sonidos él escucha palabras de dolor, acentos de ira, / altivas y roncas voces... el todo en una manta atmosférica sin tiempo, es decir donde ni sereconoce si es de día o de noche, como en una tormenta de arena (como la arena que el torbellino aspira). Sobre la descripción de los sonidos del Averno de la Eneida (VI 557-558) la de Dante, si bien claramente inspirada por ella se focaliza sobre el desconsuelo que tales sensaciones producen en él como hombre vivo, y no en registro exterior de Virgilio.
Con la cabeza llena de error (dudas) Dantepregunta entonces a Virgilio que son esos sonidos, esa gente que parece tan vencida por el dolor. Este verso es ambiguo porque algunas versiones escriben "orror" (horror); por lo tanto si fuese buena la segunda Dante tenía la cabeza llena de horror.
Virgilio inicia así a explicar en qué lugar se encuentran, el Antiinfierno, donde son castigadas la tristes almas que vivieron sin infamia y sin honor.Ellas son los indiferentes, almas que en vida no hicieron ni el bien ni el mal por su elección de cobardía.
Entre estos hombres están los ángeles, que al tiempo de la revuelta de Lucifer no tomaron ni la parte de Lucifer ni la de Dios, sino que se retiraron apartándose de la revuelta. Es un invento puramente dantesco, inspirado quizás en leyendas populares pero que no tiene ninguna fuenteescrita.
Estos condenados son echados del cielo, porque arruinarían el esplendor. Ni el infierno los quiere porque los condenados podrían vanagloriarse respecto a ellos porque ellos pudieron, en la vida, elegir por lo menos de que lado estar (aunque sea el lado del mal).
Dante pregunta porqué se lamentan tan fuerte y Virgilio responde explicando su pena: sin esperanza de morir, ellos tienen aquí una...