esquema de materia y forma. Aristoteles

Aristóteles

Esquema sobre la doctrina de materia y forma

Analizando los entes físicos, sujeto al devenir, al cambio, se advierte que tienen que tener por lo menos dos principios constitutivos, que den razón del cambio y de su estructura uno de lo principios debe dar razón del devenir (hay algo que cambia). El otro debo explicar la permanecía (o permanece)
En los cambios accidentalespermanece la sustancia pero en los cambios sustanciales, cuando una sustancia se transforma en otra, es decir que se da el paso del ser al ser, evidente hay algo que posibilita ese cambio, hay algo que sirve de puente justamente porque permanece a pesar de la transformación de la sustancia
Si no permaneciese nada, habrá aniquilación y creación pero no cambio. Si se quema un trozo de madera esta setransforma en ceniza. Algo permaneció, algo que nos muestra el cambio, sino habría aniquilación de la madera y creación de la ceniza.
Para explicar el devenir, el cambio, se necesitan, en el seno del ente, dos principios constitutivos el que permanece y el que es sustituido. Las sustancias surgen de algo subyacente de algo se hace de algo. Ese “de lo que”, es materia. Es lo que permanece a travésde lo cambios sustanciales. Es aquello de lo cual las sustancias están hechas.
Pero lo que determina a la sustancia a ser esto o aquello, no es la materia. Lo que la designa como tal es la FORMA
Todas las sustancias empíricamente dadas están compuestas do materia y forma. No pueden ser sin estos dos principios constitutivos. Las sustancias sensibles no se dan sin materia. En cierto sentidopues, la materia sustancia. Es sustancia pero no e LA SUSTAMCIA
La materia es en y por la sustancia de la que forma parte, jamás se encuentra materia sola, está siempre determinada y esa determinación lo viene de la forma.
La forma sola tampoco es la sustancia. Sustancia es el compuesto de materia y forma.¿Y de cuál de estos principios le viene a la sustancia su determinación?
DE LA FORMA.Cuando se presunta por la esencia se contesta con materia y forma, pero lo que determina es la forma. Ej. : Esencia de hombre: animal (materia) racional (forma). Lo que, determina al hombre a ser hombre, es la racionalidad. La forma hace que la materia presente.
FUNCIÓN DE LA FORMA: hacer que el ente sea lo que él es. Así le otorga toda su realidad. Hablamos de ENTE, es decir, sustancia
La forma deda a la sustancia toda su realidad porque SER para los griegos es SER LO QUE SE ES.
Por lo dicho, es Aristóteles la sustancia (ousía) tiene un triple valor. Es decir que la realidad es abordada en sucesivos grados de profundización en sus principios constitutivos:

1. Primera Sustancia: pregunta por el ser ¿Qué son las cosas?: ESTO QUE ES ALGO (composición materia-forma)2. Segunda Sustancia: ¿qué es la sustancia? ¿QUÉ ES ESTO? la "esencia", dice lo que es la sustancia. La esencia: es la inteligibilidad de la sustancia.

3. Tercera Sustancia: LO QUE HACE QUE ESTO SEA LO QUE ES. Forma: principio constitutivo de la sustancia

Aristóteles distingue dos tipos de materia:

Materia segunda: la que ya tiene alguna determinación. Ej.1a madera en el banco. La maderacon que esta hecho el banco es la materia de1 mismo pero ya tiene la forma o determinación de madera Es materia conformada.

Materia primera: que subyace a todos los cambios sustanciales. La que es pura indeterminación, la que es toda posibilidad y no tiene ninguna forma sino que es capacidad de ser todas las formas. Es de la que se dice: “no es algo”, es pura potencia. Esta materia primerarepresenta ese sustrato siempre presente, eterno, ya que no es posible desde la perspectiva griega la creación.
Igualmente habla do dos tipos de forma:
Forma sustancial: la que determina a la sustancia a ser lo que ella es.
Forma accidental: la que determina al accidente a ser lo que él es.


Naturaleza de la sustancia: dos aspectos fundamentales

I. Es el sujeto o substrato: en el que se...